犹太民族记日系统。犹太历属于太阴历，按月亮圆缺周期计算时间。一般认为，犹太历法是在古巴比伦历法的基础上，通过一定的改造而形成的。犹太历一年分12月，每月天数为29或30，目前通用巴比伦的月份名。
犹太历年中的正常年份为“平年”，12个月，在353天到355天之间。由于犹太历的一个平年与太阳历的一年相差12日左右，为了使其间季节保持一致，采用定期插入附加月(即闰月)的方法。根据天文学家的计算，一个太阳年等于12又7／19个太阴月，即在19个太阳年中必须增加7个太阴月，才能使太阳年和太阴年大体保持一致。于是，在犹太历中，每19年中有12个平年、7个闰年。
为了避免某些宗教节日和星期中的某些日子相遇(按犹太教教规，赎罪日不得在星期五和星期日，住棚节的第七天不能在星期六等)，历法学家采用了一些复杂的计算规律，其结果是除平年、闰年之外，还出现了大年和小年现象。犹太历中的大年为355日，若正好又是闰年则为385日。小年为353日，若正好又是闰年则为383日。
犹太历纪元以上帝创世开始，据《圣经》记载推算，已有5750年(至公历1990年)。耶稣在上帝创世后3760年诞生。由于耶稣诞生之年被视为公元纪元，犹太历与公元相差3759年。犹太历3760年即为公元纪元。考虑到犹太历是在公历9月换年，因此在换算犹太历与公历时需分两段计算，在9月15日前需减少一年。当换算成犹太历时，在公历9月15日后则需增加一年。
犹太民族在历史上对犹太历有过两种分法：寺历和民历。寺历指第二圣殿时期(始于公元前516年)之前，以《圣经》中记载摩西率领以色列人离开埃及的尼散月为元月的历法。在犹太人看来，离开埃及是民族摆脱奴役、获得新生的标志，以它为一年之首不仅有文化上的意义，还具有宗教上的意义，寺历有时亦称为教历。民历指第二圣殿时期以后，一直在民间通用的，以提斯利月为元月的历法。提斯历月是巴勒斯坦地区收获季节，而收获被普遍认为是新的一年生活的开始。现在民历已成为犹太人的通用历法，提斯利月的第一天成为犹太新年。
犹太历的月份、天数、主要节期和公历对应月份的一览表，见附表17。