一份伪造的声称犹太人要瓦解基督教文明的文件。中世纪以来，基督教社会一直流行着许多声称世界上的犹太人阴谋将非犹太人沦为奴隶，毁灭基督教文明之类的谣传。其中一些谣传甚至声称犹太人中存在一个秘密的拉比大会组织。该组织经常秘密集会，制定瓦解基督教社会的行动计划。早在文艺复兴时期的西班牙，就已经出现过犹太人计划以阴谋政治手段，而不是以宗教手段去实现这一罪恶目的的说法。19世纪初，类似的谣言在法国和德国出现，但均未受到人们的重视。《犹太人贤士议定书》的出现可以说是这类谣传的一个最新版本。
该议定书宣称犹太人和共济会员于1897年在瑞士巴塞尔召开它的第24次会议，会议制定了一项瓦解基督教文明、建立一个在他们联合统治下的世界性国家的计划，宣布实现这一计划的主要手段为自由主义和社会主义。议定书还暗示，万一颠覆失败，他们将不惜采取一切手段摧毁欧洲的所有都市。议定书的主要内容最早由俄国的《旗帜》月刊于1903年刊出。1905年，又作为沙俄文官S·尼鲁斯的宗教小册子的附录再次印出。尽管在它当初发表时并没有引起人们过多的重视和注意，可是，当1917年俄国爆发了革命，以及第一次世界大战导致千百万人丧生的悲剧发生后，人们开始思考这一切的背后是否隐藏着“秘密原因”。一些人开始把这一问题与议定书的内容联系起来。这样，议定书在发表15年以后，引起了人们的极大关注。它首先在俄国流传开来。1918—1920年俄国国内战争期间，“白军”宣传人员到处散布“议定书”的内容，把1917年革命说成是犹太人阴谋，借此达到反革命目的。1920年起，它又在欧洲其他地区流传开，成为战后欧洲人寻找大战爆发起因的一种解释。但是一些有声誉的欧洲报纸，如伦敦的《泰晤士报》，对它的真实性提出了疑问。1921年，英国记者菲力甫·格雷夫斯首先提出，这是一份伪造的文件。他列举了该文件与法国律师M·乔利于1864年出版名为《马基雅弗利与孟得斯鸠在地狱里的对话》的小册子的相似之处。后来的研究，尤其是俄国历史学家布尔采夫的研究，揭露了议定书是一位为俄国秘密警察效劳的匿名者于19世纪末在巴黎泡制出来的。议定书的内容主要是根据上述乔利讽刺拿破仑的文章，以及戈德舍1868年写的一本幻想小说《比亚利茨海滨》的内容杜撰而成。尽管如此，人们对它的兴趣仍然不减。它的内容仍到处流传，在很短的时间里就被译成了各种文字出版。1927年，美国有影响的汽车大王福特一世还出资赞助它在美国的出版。
议定书对德国的影响尤为深远。早在希特勒上台之前，就有了大批信奉者。把犹太人说成是一种具有巫术的民族，以及是德意志——基督教文化不共戴天敌人的说法，正好与反犹分子所宣扬的德国人之所以在第一次世界大战中战败是由于“背后的一把刀”的观点不谋而合。纳粹党人从一开始就热衷于这方面的宣传，其目的分明是借此掀起德国人对犹太人的仇恨。
第二次世界大战期间，《犹太人贤士议定书》成了希特勒当局大规模屠杀犹太人的一个极好的口实和理论根据。在第三帝国灭亡之前，纳粹分子一直以此为武器开展反对犹太人的宣传，致使这一伪造文件对犹太人的危害达到了顶点。相关犹太人与犹太教
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