藏族的故事
藏族的故事：藏族，是主要居住在青藏高原使用藏语的民族，中国境内人口约640万余人。藏族自称“蕃巴”。这个名称的原来意义可能是“雅鲁藏布江流经之地”。
相传很古很古以前，在遥远的东方有一个叫邦嘎喇的王国，王国里有一位至高无尚的国王。邦嘎喇王国的西方有一个阴险毒辣的妖女。
很早很早以前，北方有一位国王，名叫桑丹，他生性懒惰，心胸狭窄，不祭圣湖银措温莫，而且他还残暴的对待王国的庶民，使庶民过着水深火热的贫困生活。
阿卡对他说：“听说你说谎说得很好，你现在给我说一个谎怎么样？ ”这人说：“我现在没工夫给你说谎，我母亲昨天死了，请你给我阿妈念个经，我给阿妈送了葬再给你说吧。
国王在大臣们的陪同下正在转山， 忽然看见一个十分美貌的姑娘，人们劝他把这姑娘娶来给他当王后，以便照料他和孩子们的生活。
成有藏语即有良心的人，成没即没有良心的人，或忘恩负义的人。很早以前，有一个长满茂密森林的山沟里，住着母子二人，儿子叫成有。
丈夫就狠了狠心把哥哥推下崖去了。 这个悬崖足有二十四座房子那么高，瞎子哥哥被推下去以后，架在半腰一个石台阶上。 哥哥掉在半崖上，上不能上，下不能下。
儿子拉养大了，他也老了。可九个儿子却准也不管他，都嫌他年岁大，只吃不干活，还爱管闲事，爱说闲话，老汉穿得破破烂烂，吃了上顿没下顿。
国王问那年轻媳妇：“你为什么来告状？”她说：“他掀了我一把，把背水带弄断了，水桶掉在地上摔烂了，所以来告状。”
大哥回来说：“给我把金子留得太少了，为啥不给多留些？”弟弟说：“我一点也没留，给你留了些，你还说太少，嫌少了就把金子还给我！”
小儿子就跑去向大哥要牛。 走在半路上正好碰上大哥，弟弟说：“想找你再要几头奶牛好和母亲一起过日子。 ”大哥却说：“你想的倒美！ 现在我的牛群只差一头不够一百头。
从前有个国王，只生了一个女儿，长得很丑很丑。 国王托人说过不少女婿，人们来看公主，一个个用袖子捂着鼻子走了。 有些小伙子说：“宁愿当奴隶也不给她当丈夫。 ”
国王听了女儿的话，心里很喜欢，就让大臣贴出榜文，为女儿招驸马。过了一段时间，这消息被一个聪明的小伙子知道了。他很想当国王的驸马，可是他想到自己箭射得不好，怎么办呢？
村上有一位心地善良的姑娘，见他日子过得十分可怜，听说他很会唱歌，而且歌喉十分动人，就把他请到家里干零活。 天长日久，姑娘见他诚实厚道，就和他结为夫妻。
天不亮，王子背着韭菜藏在山上树林子里，等到中午时分，就悄悄进村，大声叫卖。国王听到有人叫卖韭菜，赶紧让儿媳去买些来，做韭菜包子吃，儿媳出去只一会儿就返回来了。
一天早上公主打开门见那边住的王子洗了脸没有擦脸手巾，要用腰带头擦脸，公主给他递过去一条绸帕。 王子十分感激她的美意。
兔子从山上割草回来一看，它的羊羔被吃掉了一大半，气坏了。 它想：只有恶狼才能干出这种缺德的事来，我一定要想办法给它点厉害看看！
传说，很早以前，在一个森林中，生活着老虎、牛虻和蜘蛛三兄弟。他们彼此亲密友好，和睦相处，生活得很快乐。后来老虎仗着自己力气大，逐渐骄傲起来，经常蛮横地欺负二位兄弟。
狮子一下子火了，扑上去就抓海中的那个可怕的黑家伙，结果扑通一声掉进大海里给淹死了。从此兔子一家生活在这座大山上称霸，谁也不敢欺负它了。
有一天，青蛙到龙宫去玩，忽然听说龙王的王后得了重病，请了许多医生给王后看病， 医生们说：“王后的病只有大乌鸦的心才能治好。 ”
青年走进洞去一看，有三只老虎儿子，看样子才生下不过三五天，一个个长得胖墩墩、油光光的，很逗人喜爱。他就躺在虎儿子的旁边休息。
离小路不远处，有一只狐狸正在和一只狼一只乌鸦商量寻找食物的事，狐狸说：“你们看，那个念经的人拿着干粮，我们想办法把他的干粮抢过来，怎么样？”
很早以前，有一个黑心人和一个白心人。 一天他们二人在一起争论是非，一个说心白了好，一个说心黑了好。
不久，阿姐又去世了，弟弟心疼地哭了几天几夜。吃不下饭，睡不着觉，无论人们怎样劝说，他总是悲伤不已。
他们边说边走，眼前突然出现一群梅花鹿，王子和随从紧追不舍，快要追上时，那群鹿绕过一道山梁，不见了。王子和随从下马四处寻找，忽然发现远处走来一位十分美丽的姑娘。
王子在海边和龙女依依相别，他拿着那朵花，继续过他的讨饭生活去了。 过了几天，他见那朵花儿逐渐地干枯起来，就像霜打了一样，叶子蔫蔫的，一点光彩都没有，越来越不好看了。
那女子不知为什么自己倒变成了一头毛驴，气得在地上乱打滚，乱吼叫。臣子赶紧返回楼上去到处察看，发现有一袋子红糌粑，他把糌粑带出来，院子里有许多毛驴向他跑来……
这才明白过来：自己的妻子原来是个阴间人，他在周围转来转去看了一会，什么也没有，叫妻子的名字，也无人回答。
第二天那只乌鸦又来吃他的麦苗， 他又央求乌鸦不要吃他的麦苗。 乌鸦说：“你就让我全吃了吧，我会给你帮助的。 ”从此，弟弟再也不说什么了。 乌鸦天天吃他的麦苗，全吃光了。
有一天他到山上去打柴，拾到一颗蛇蛋。他就把蛇蛋拿回家放在炕上暖，不久便暖出一条小蛇来，当作自己的亲生孩子一样关心喂养。只几个月的时间，就长成了一条大蛇。
有一天打柴姑娘到河边背水， 将一只手镯掉进河里， 被水冲走了。 在这条河的下头有一个叫年知合的国王。 手镯子冲下去以后，正好被河边洗澡的大臣多杰给看见了。
国王想除掉他！然后见一个从不认识的人起来和他说话，觉得很惊奇，问他是谁，他说：“我就是忠臣的儿子黑脸。 ”国王说：“你是他的儿子，那么公鸡蛋和公牛奶拿来了么？ ”
从前有一个青年，叫南本多吉，家中只有老阿妈，穷得很。因为缴不上贡品和税款，就给国王放羊抵债。他11岁那年死了母亲，国王就叫他干脆搬到王府里去住，一辈子给他放羊。
他摘了许多野果，又用一个小皮袋装了一袋泉水。 他带着玛瑙般的红果和一皮袋泉水来到寺院， 对那值班的老和尚说：“和尚叔叔，你看，我从山上给你带来了仙果，你吃了它很快就会成仙长生不老的。
丑王子的媳妇听她们都夸耀自己的男人， 尽管说不出自己丈夫的具体模样来，但也很想把自己的丈夫在人前头夸上几句，她说：“我的丈夫和你们的丈夫是一个父亲的儿子。
大富翁心里非常发愁。他想来想去没有个好办法对付敌人。晚上睡在床上急得怎么也睡不着，忽然想起老鼠的话来，他想，老鼠虽然不会有太大的本事，可它临走时说了，今后有什么事要我去找它帮忙的话。
龙王说：“给你金子你不要，给你银子你也不要，你到底想要什么，请告诉我吧！ ”他说：“我只要你宝库中的一个小匣子。 ”龙王说：“这匣子本来是不给任何人的……
附近山上有一只很善良的兔子， 它见小伙子日子过得很穷苦，决心要为他办件好事，帮他摆脱贫穷处境。 一天小伙子上山打柴时，它说：“大哥，我见你日子过得很穷苦。
在黄南藏族自治州尖扎县西部， 有两处极为险峻的黄河大峡。 李家峡因下峡口南岸有一名叫李家的村庄而得名“李家峡”。这是汉语名称， 当地藏族群众还有个藏语名称。
传说很早以前， 青海湖这个地方并没有海， 只是一片大草原，在那里住着一万户牧民，草原辽阔美丽，到处是牛羊和牧民的帐房。在藏王松赞干布时， 大臣录东赞到长安为松赞干布迎接文成公主进藏。
在他住的下面，有两个大海，一个叫德措，一个叫勒措（意为魔海、龙海），又叫嘉让措、鄂让措（即今嘉陵湖和鄂陵湖）。 每天中午海水发怒，泛起波涛巨浪，咆哮不已。
在黄南藏族自治州首府隆务镇以北约一公里处，有一座至今保存完好的古城，藏族称之为“年都乎卡”，意为年都乎城，在城内和城外住着土族人家。
在同仁隆务镇的东南边，有座名叫德和隆的大山，是同仁境内第二座有名的高山。传说山上住着一个叫阿米德和隆的山神。在德和隆的东边还有座叫阿妈觉毛的高山，只见她身材苗条……
大梵天王见他一路上行走艰难，穷困潦倒，十分可怜他，就在通往德日哈雄的路上，也就是现在仙女湖这个地方，幻化出一座美丽的城池，城内有金碧辉煌的宫殿。
藏王就带领从印度请来的佛教大师堪布宝迪桑道和朵姿等人到海宝山上去观看寺址。他们看来看去，看中了现在建桑耶寺的那个地方，就决定在那里建立一座佛寺。
他的虔诚之心感动了天神， 天神给他托梦说：“夏日仓就是一个学识渊博的佛教大师，再不需要降生了。 现在热贡需要的是拉卜造（藏语为神匠即画匠）。
据牧民的祖先们说，草原上原来本无猫这个家畜，因而牧区老鼠很多，又吃草又打洞，把草原破坏得不成个样子。不知是那一朝的皇帝知道了这件事，心里很急，但他也没有什么好办法消灭草原上的鼠害。
在黄南州首府隆务镇南边不远处， 有一个叫苏乎日的藏族村庄。 这里每年农历六月二十日前都要演出节目，其中有“拉什则”、“勒什则”、“莫合则”，这是藏语名称，翻译过来就叫“神舞”……
在同仁县的浪加藏族部落，很久很久以前，流传着跳龙舞的习俗，每年一到农历六月下旬，这里的藏族人民都要利用夏收前的一段空闲时间，进行群众性的跳龙舞活动。
在黄南藏族自治州同仁的藏族农村，盛行一种历史悠久、为广大藏族群众所喜闻乐见的“拉什则”（藏语意即神鼓舞）。 每年正月和农历六月中旬，男女老少身穿节日盛装，喜气洋洋地去参加神舞演出活动。
现在，寺院要在三个月内筑成大经堂接待香客，派谁去取这批树叶呢？ 大喇嘛指派给中喇嘛，中喇嘛指派给小喇嘛，小喇嘛又指派给了完德，并责令他三个月内赶回来。
在印度有个萨哈尔国，萨哈尔国的国王有个女儿，名叫拉萨梅朵玛达瓦（藏语意为圣地花儿月亮），长得十分美丽。邻近有个国王来求婚，公主执意不嫁人。她说；“我要念经当尼姑，终身敬佛修行，绝不嫁人。”
很早以前，在泽库关秀草原上有四个很有名的强盗。 一天他们到靠近甘南的赛龙部落去抢劫牧民的马。 在山头上看了一会，二人在山上放哨，二人下去把放牧的人绑起来，然后把马抢上往回赶。
在黄南州府隆务镇附近有个叫苏乎日的村子。 说起这个村子的名字，还有个来历。 村上最早的一个措哇叫“达玛乞”（即达玛家族）。 据本村先民的传说，达玛藏措哇的人来自西藏苏乎央地方。
据记载，隆务寺初建于元大德五年（公元1301年），由于历代僧侣的辛苦经营， 使寺院建筑规模不断扩大， 住寺僧人不断增多，成为省内外很有影响的大寺之一。
且吉顿周仁宝且在山上创建了夏琼寺。 此后他就在宗喀吉日山周围去寻找杰罗卜藏知化尊者。 有一天他来到塔尔寺这个地方，碰见一位青年妇女，看上去很不寻常，他断定她就是杰罗卜藏知化的怀胎母亲。
那时候，人刚刚出世，世界上的霸王是哈拉（旱獭），它有一手百发百中的射箭技能。 为了炫耀自己箭法的高明，哈拉把人当成活靶子，随便射杀。 人一天天减少，几乎绝了种。
麦子一看人们把它这样作贱、糟蹋，气坏了，它们就商量用逃跑的办法来惩罚人类。 在一天夜里趁人们没防备就悄悄地逃走了。麦子逃走的事被狗知道了， 狗就拼命追赶。
那时有个圣人，叫石巴，他把人和牲畜放在一起吃草，吃了好长一段时间，他去查看情况，只见牲畜吃饱了肚子，一个个卧在地上悠闲自在地休息，人却和牲畜大不一样。
原来猴子的尾巴很长，经过了好多年，不知什么原因，猴子的尾巴逐渐变短了，后来身上的毛也脱了，就逐渐变成了人。他们觉得光吃玉米不得劲， 就又去天堂问天神：除了玉米还有没有别的好吃的？
古人传说，很早很早以前，在大地上并没有春夏秋冬之分，那时候到处草木茂盛，庄稼年年丰收，粮食多得简直没处装，各种牲畜也很多。
很早很早以前，天空并没有什么太阳，到处是黑暗的。 那时人很神圣，身上能自然发光，人们的身体很高大。 后来不知什么原因，人的体格逐渐变小了。
据古人传说，很早很早以前，世界上到处是汪洋大海，无边无际。在海中又出现了一些沙滩，这些沙滩逐渐扩大，随后就出现了许多黄土地。 陆地出现以后，不知又经过多少个万万年才有了人。
动物身上都有毛，可以用来御寒，但为什么人类身上没有呢？因为黑头野兽只有头上的毛没被拔掉。这只黑头野兽就是人类的远祖。所以，现在人类身上就剩下这么一点儿毛了。……
藏族故事青蛙骑手。老人说：“老婆子，这多奇怪呀！它不是一个娃娃，是一只眼睛鼓鼓的青蛙。我们还是把它丢出去吧！”他妻子听了心中不忍说：“神真太不照顾我们了，不给我们……
凤凰姑娘招亲。藏族有个像芍药花般俊美的凤凰姑娘，已经到了出嫁的年龄，可是还没有对象，老父亲很替她着急。凤凰姑娘找对象提出三个条件。第一，男方必须善骑能射;第二，能使全部落人钦佩……
阿古登巴的故事是藏族机智人物故事。流传于西藏和四川、云南、青海、甘肃的藏族聚居区。目前已采录的作品达200篇以上，有较高的思想性和艺术性。
结婚这一天，把众亲戚、家门都请来坐到一起。乌德列莫嘎和亚热乌日玛并排站着。和尚开始念经贺喜，然后撒荞面，吹海螺，给新娘新郎的脖子上拴红布巾。
藏族有句谚语，叫“只要巧逢良机，老虎也吃宴席”，这里面还有一个故事呢：从前，在某个偏僻的山湾里，独居着一户贫苦人家，家里只有老两口和他们的儿子。
打那时起，人们对于父母辛苦养育子女，而子女只贪图父母的钱财，却不去敬奉、赡养父母的无耻行为，斥责为“父心在子，子心在石”。
兔子说道：从现在起你们不用担心，你的誓言已被我带走了，现在我的嘴唇豁开了！边喊边用前爪使劲撕开嘴唇。从此以后兔子的嘴变成了豁唇。
很久很久以前，在一个叫做“扎喜华贝”的地方，居住着一个不祥的妖孽——九头老魔鬼。只要他一张大口，就能把上部雪山以下、下部大海以上所有有情众生都一口吞掉。
一会儿之后，从湖中爬出了两个可怕的怪物。待走近之后，他俩才看清一个是乌龟精，一个是蛤蟆精。乌龟精对蛤蟆精说：喂，老兄，你可不要那样神气！
很久很久以前，猎人的儿子、医生的儿子、画师的儿子、相师的儿子、木匠的儿子、铁匠的儿子六个青年结成了兄弟。这六兄弟各自跟随自己的父亲学会了一套本领。
这户人家有七口人，户主名叫扎巴。他有两个儿子，老大名扎洛，老二叫桑洛。兄弟俩已是青春年华，家里的活儿样样能道会干，阿爸扎巴除了时常提提醒以外用不着自己去动手。看到自己的两个儿子长大成人，老扎巴有说不出的高兴。
很早以前，在某地有一个既舍不得吃又舍不得穿，非常吝啬刻薄的人，人们都叫他秀古哈木饶（安多藏语，意思是贪婪的富人）。
从前，在青海湖边的一个村庄里住着一对夫妇，丈夫叫格桑，妻子叫珠玛。他俩结婚以后，恩爱和睦，共同牧放着自己的羊群，生活过得十分美满。
