西施在勾践灭掉吴国后去了哪里？

西施助勾践灭掉吴国以后去了哪里呢？她的下落成为了一个谜，且让我们一探究竟。

西施

西施是我国古时候一位绝代佳人，她的故事在民间流传很广，西施原名夷光，是战国时代越国苎罗山施姓樵夫的女儿，因家住西村，所以叫西施。她长得红颜花貌，芙蓉之姿。后人用闭月羞花、沉鱼落雁以形容之美。

当时，吴王夫差为报杀父之仇，领兵打进了越国。越军被打败，越王勾践作了战俘，越国大夫范蠡作为人质跟随越王夫妇到吴国做奴隶。三年以后，吴王夫差放回了勾践夫妇和范蠡，勾践回国以后，卧薪尝胆，准备十年生聚，力图报仇雪耻。他采用范蠡所献美人计，把西施献给吴王夫差。西施凭她倾国倾城之貌和高超的琴棋歌舞，致使吴王日日深宫醉不醒，沉迷酒色，不理朝政，在她的内应下，勾践终于灭吴复国。

用史学的眼光看，一个国家的兴亡，自有它历史的必然性，有它深刻的经济、政治、军事、外交原因，不是一两个人能左右的。

对西施的结局，历来也有不同的说法。一种说法是西施后来被投水杀身，这种说法最早见于记载的是《墨子.亲士》篇，其中说:“西施之沈，其美也。”(“沉”，古作 “沈”)这句话的意思说西施是被沉于水中的，她的死是因为她的美丽。

《修文御览》转引东汉赵晔所撰 《吴越春秋》有关西施的记载说: “吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”这里的 “浮”字也是 “沉”的意思。“鸱夷”，就是皮袋。这句话的意思是，吴国灭亡后，越王把西施装在皮袋里沉到江里去了。

唐朝诗人李商隐曾作 《景阳井》绝句一首:“景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期;肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”。另一诗人皮日休也有诗题 《馆娃宫怀古》共五绝，第五首是:“响糜廊中金玉步，采苹山上绮罗身;不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦”。

从这两首诗可以知道，唐代也流传过西施被沉于水的说法，可是都没有谈到西施与范蠡有什么关系。

另一种说法是，西施跟随范蠡归隐于五湖。《越绝书》有这样的记载:“吴之后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”唐代诗人杜牧在所作 《杜娘诗》中有句云:“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”这里的 “鸱夷”不作皮袋解释，而指的是范蠡。《史记.越王勾践世家》说范蠡亡吴后，“浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮”。

因为有范蠡泛于江湖的传说，或许是后人不忍这位绝代佳人遭到如此可悲的结局，就流传出西施和范蠡皆隐五湖的美满姻缘的故事，以寄托对他们的同情。

上海前几年出版的 《辞海》(修订本)也这样说:“西施一作西子，春秋末年越国苎萝人，由越王勾践献给吴王夫差，成为夫差最宠爱的妃子。传说吴亡后，与范蠡偕入五湖”。并没有提到她被沉于水的传说，大概也是愿意西施有一个完美的归宿吧。

后来据说她没有死，而是和范蠡一起离开了，在山东附近隐居起来，过着十分幸福的生活，的确，这是最好的结局。无锡的蠡湖据说是他们最后归隐的地方。