墨子是战国著名思想家、政治家。春秋末战国初期宋国(今河南商丘)人,一说鲁国(今山东滕州木石)人,生卒年不详,约为前479年—前381年以内。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非儒”、“非乐”、“节葬”、“节用”、“交相利”等观点,创立墨家学说,并有《墨子》一书传世。墨家在当时影响很大,《孟子·滕文公》篇云:“杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归于杨,即归墨。”可知战国之世,墨家属显学。《墨子》一书中体现的墨子的思想在后世仍具有一定影响,广为流传的《千字文》中便记载了出自《墨子·所染》的“墨悲丝染”的故事。到了清朝,随著诸子学的兴起,学者对墨子思想的研究又提升到新的高度。
墨子曾学习儒术,因不满“礼”之烦琐,另立新说,聚徒讲学,成为儒家的主要反对派。据说楚王曾计划攻宋,墨子前往劝说楚王,并在与公输般的模拟攻防中取得胜利,楚王只得退兵。墨子的思想与主张见墨家。
清朝学者汪中治墨学,他将墨子与孔子平视,认为“孔子鲁之大夫也,而墨子宋之大夫也,其位相埒”。然墨子与制礼作乐的孔子有相当程度上的差异。孔子主张久丧厚葬;子曰:“食不厌精,脍不厌细。”。墨子一生过著简朴的生活,“量腹而食,度身而衣”,主张“节用,节葬,非乐”,他的弟子也是“短褐之衣,藜藿之羹,朝得之,则夕弗得”,“摩顶放踵,利天下,为之”。
墨子救宋 漫画封面
《墨子城守各篇简注》是1958年中华书局出版的图书,由岑仲勉撰。 [阅读]
最近,墨子故里——滕州市木石镇化石沟村城门楼上的“目夷永固”石匾,被滕州木石三村农民李存建找到并珍藏在他的墨子容古博物馆。该石匾的发现,也为“墨子滕州说”增加了一个重要的实物佐证。 [阅读]