犹太《伪经》中的一卷，亦称《十二列祖的见证》，属犹太智慧文学类作品。本书卷名“十二族长”(或十二列祖)指的是雅各的12个儿子，即流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、但、拿弗他利、迦得、亚设、约瑟、便雅悯。按《创世记》第49章记载，雅各在临死前，召集12个儿子来到他的面前，他按顺序作歌预言各人的未来，也就等于是雅各给12个儿子的临终遗训。本书效法这种格式，历载这12个儿子到了年纪老迈即将离世的时刻，效法他们的父亲雅各当年的方式，向自己的儿子讲述临终的遗言。本书作者是一位严守律法的法利赛人，写书时期是在约翰·胡肯奴时代(公元前135—前105)。约翰·胡肯奴是作者心目中的君王、祭司与先知。
12篇遗言长短不一，各有特色，其共同点是每一族长都以摩西律法的标准衡量自己，结合自己的经历，特别是失足之处，告诉儿子们要引以为戒。每段都充满高尚的伦理教训。《流便遗训》共7章，流便回忆30岁时与父妾辟拉通奸的丑行，劝告儿子们要力戒淫乱。《约瑟遗训》共20章，约瑟长篇叙述了他在埃及人波提乏家受到主母引诱的试探，勉励儿子们要谨慎自守。《犹大遗训》26章，犹大叙述自己因嗜酒，以致于丧失理智，放纵情欲，劝戒儿子们要节制，戒酒。《西缅遗训》共9章，西缅忏悔自己由于嫉妒攻心，竟想杀害弟弟约瑟，由之约瑟被卖到埃及，劝戒儿子们要“谨防欺骗与嫉妒之灵。”《以萨迦遗训》共7章，以萨迦以自己一生兢兢业业当庄稼汉而得到父亲雅各称赞和祝福的经历，劝告儿子们要一生一世保持一颗正直单一的心，他说：“我儿听我言，要存正直单一的心行事，因为这是主所喜悦的。”《西布伦遗训》共10章，西布伦历述当年众兄弟出卖兄弟约瑟时，他内心的恐惧和对约瑟的同情。他规劝儿子们要恩待邻舍，“关怀一切的人。”《但遗训》共7章，但承认自己嫉恨约瑟，伺机要杀害他，幸而没有成功。他希望儿子们要“丢弃怒气和慌言，和邻居说诚实话。”《拿弗他利遗训》共9章，拿弗他利领悟宇宙万物中都存有上帝的规律，日、月、星辰都不能离开轨道运行，所以人生在世要以上帝的律法行事，不能违背。他说：“要在上帝里面聪明、谨慎，领悟他的命令和通晓他的律法。”《迦得遗训》共8章，迦得回忆约瑟曾把他在牧羊时候的不良行为报告给父亲雅各，因此记恨约瑟，甚至找机会要杀害他。他劝诫儿子们不要存憎恨的心，因为“爱使死者复活，恨使活人致死”。《亚设遗训》共8章，亚设认为善恶互相敌对，不能存于一身，不能有两副面具。他劝儿子们“要谨守主的命令，以正直单一的面目服从真理。”《便雅悯遗训》共12章，便雅悯回忆自己和亲兄弟约瑟的亲密关系，劝勉儿子们要以约瑟为榜样，“爱天地的主上帝，并遵守他的诫命”和“敬畏主，爱你的邻舍。”《利未遗训》共19章，利未回忆他曾在梦中见异象，被带到多层天上看见天使、天军；在天上的异象中，他看见七位穿白衣的人分别为他抹油，穿戴圣衣、圣袍，束上紫色腰带，戴上冠冕……立他和他的子孙作主的祭司。他留给儿子们的劝勉是：“全心全意敬畏主你的上帝，以正直单纯的心遵行他的律法。”