孙权曾言道：“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，众之所积也。”意思是说世上没有纯白的狐狸，而有纯白的狐皮衣，这是从众多的狐狸身上集凑来的。世上究竟有无纯白色的狐狸？
甘宁投奔孙权
本人所见之狐甚少，更无“狐朋”可鉴证，故无发言权。但孙权爱打猎，其时的环境尚未遭得大的破坏，估计他所见之狐不少。且他贵为天子，见多识广，其言应不为假。同时敝家乡关于狐有“千年黑、万年白”之说，而这“万年白”之白是否“粹白”也不一定，故孙权“狐论”可信度很高。
狐无粹白，人无完人。孙权之意，即在于此。因而他对各类人才并不苛求“粹白”。《三国演义》第六十八回写道：曹操率兵４０万来增援在合肥与孙权作战的张辽。甘宁自告奋勇“百骑劫魏营”，未折一兵一卒，全胜而归。孙权高兴地说：“孟德有张辽，孤有甘兴霸，足以相敌也。”甘宁不仅能征善战，还熟读诸子，尤具战略眼光。
他刚投东吴，便向孙权精当地分析了形势，认为荆州一带是兵家必争之地，而刘表父子终不能守，应尽快下手。击刘表可先破黄祖，然后“鼓行而西，据楚关而图巴蜀，霸业可定也”。甘宁之分析正与诸葛亮在《隆中对》中提出的“跨有荆益”暗合，其先后也大致同时。甘宁有勇有谋，人才难得。可惜的是此人做过多年的江洋大盗，人称“锦帆贼”。当年在黄祖麾下，还曾射死孙权猛将凌操。是政治上有污点的“历史反革命”。连东吴敌垒中的黄祖都认为“宁乃劫江之贼，岂可重用”。
虽被救了性命，仍“待宁如初”。孙权却不这样，甘宁来投，他给了特殊的待遇，就像对待老部下一样。甘宁多次受到孙权重赏，还被封为折冲将军。特别是在凌操之子———偏将军凌统欲为父报仇，多次想杀死甘宁的情况下，孙权总是千方百计劝抚凌统，保护甘宁。
这位并非“粹白”的甘宁，日后为孙权屡立战功。一直视东吴为“异端”的罗贯中竟独青睐于甘宁，于小说中安排他在与蜀军作战时带病上阵，中箭坐于大树之下而死，群鸦数百，围护其尸。到了南宋，偏安的小朝廷追封他为昭毅武惠遣爱灵显王。民族英雄岳飞为其修葺寺庙。在吴地，甘宁成为像关羽一样被神化的人物，足见其人影响之大。
另一个并非“粹白”的人物，也得到了孙权重用，他就是张昭，张昭系东吴旧臣，知识渊博，富有韬略，尤擅内务。但此人思想保守，性格执拗。孙权用其所长，避其所短，并不求全责备。在评价鲁肃的功过时，孙权也曾说：“周公不求备于一人，故孤忘其短而贵其长。”这是他对不求“粹白之狐”的最好注脚。
孙权在用人上不求“粹白之狐”，但求“粹白之裘。”他很善于在一些大事上集中每个人的智慧，以达集思广益，集腋成裘之目的。在众说纷纭的议论中，他又善于选择有价值的真知灼见，并不人云亦云，随波逐流。赤壁之战前夕，他大会群僚，征求抗敌之策。张昭、顾雍等多数人的“主和派”慑于曹操“百万”大军的压力主张降曹，周瑜、鲁肃等少数“主战派”却力劝抗曹。孙权经过深思熟虑，采纳了“主战派”的意见。特别是对周瑜关于曹操所犯兵家“四忌”、兵力总数“水分”太大等分析深以为然，对鲁肃联刘抗曹的观点十分赏识。甚至对来自境外的诸葛亮的劝告也悉心听取，予以采纳。之后，痛下决心，抗击曹操。在此次联刘抗曹重大战役的实战过程中，也集中了众多人的智慧。
孙刘两个政治集团群英荟萃，终于以少胜多，击败了足智多谋、兵多将广的曹操。赤壁之战的胜利，是在孙权领导下集体智慧的结晶，是一袭不可多得的“粹白之裘”。其实，整个东吴的事业，也正是“众之所积”的“粹白之裘”。
东吴没有出现曹操、诸葛亮那样一流的政治家、军事家，但却能以其群体人才的优势与魏蜀争雄。其原因，正如孙权所言：“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”吴国能保有江东五十余年，在三国中亡于蜀、魏之后，与孙权的不拘一格选拔人才，发挥群体优势是分不开的。
孙权讲“粹白之狐”与“粹白之裘”的这番话距今已有一千七百来年。狐辈中是否有进化为“粹白”者，“粹白之裘”是否仍靠“众之所积”？本人孤陋寡闻，不得而知。但它揭示的选拔人才不求全责备、靠众智众力取得成功的道理，至今的确仍闪耀着熠熠的光辉。