【介绍】：
犹太作家、政论家和哲学家。出身于乌克兰富商家庭，从小接受传统的犹太教育，中世纪犹太哲学对他的成长起了很大作用。1873年奉父母之命结婚，婚后继续独立地研究哲学、精密科学和欧洲语言。1884年移居敖德萨，并在那里参加了平斯克领导的锡安热爱者小组。但是，他的第一篇论文《不能走那条路》(1889)却严厉地批评了锡安热爱者的基本立场。他反对号召犹太人立即移居巴勒斯坦，而主张通过教育工作，使他们的移居成为自觉的、目的明确的活动。他的论文所引起的激烈争论，导致他系统地从事文学政论活动。1889年，他的支持者成立了“摩西之子”组织，试图实现他的第一篇论文中所阐述的思想，致力于犹太民族的精神复兴。“摩西之子”在1897年出现了政治犹太复国主义运动以后解散。在它存在的8年中，阿哈德·哈姆是它的思想领袖。
阿哈德·哈姆于1891年和1893年访问巴勒斯坦，他尖锐地批评了巴勒斯坦犹太人的经济、社会和精神生活。他的思想在青年犹太知识分子中颇有影响，但他关于文学任务的观点却引起许多青年作家的批评。这些作家认为，文学的任务应该包括生活的各个方面，而不是象阿哈德·哈姆所要求的那样，仅仅解决犹太文化和犹太精神实质的复兴问题。第一次犹太复国主义者代表大会以后，他不相信赫茨尔的外交活动会取得成效，指出赫茨尔和诺尔道背离了犹太文化和犹太传统的精神价值，批评政治犹太复国主义的观点。
1909年阿哈德·哈姆再次访问巴勒斯坦，然后随同锡安热爱者代表团去巴黎拜会埃特蒙·德·洛希尔男爵。在这段时期的论文和言论中，他猛烈抨击洛希尔在巴勒斯坦的工作人员的独裁行为。他也痛斥世界犹太人联盟创办的学校对民族文化价值的轻视。当基什尼奥夫发生迫害犹太人的事件时，他主张在俄国建立犹太自卫部队。在第六届犹太复国主义者代表大会以后，他加入了反对乌干达计划的斗争行列。他认为乌干达计划的出笼，是政治犹太复国主义把犹太精神价值置诸脑后的结果。1907年，阿哈德·哈姆来到伦敦，继续从事社会活动。1922年他彻底移居巴勒斯坦，在这里他编完了自己著作的全集，出版了六卷本书信集(1923—1925)，撰写了回忆录。他相信，犹太精神中心(指犹太历史家园)所创造的精神价值，将哺育全体犹太人民，在犹太人散居的各个国家中保持着犹太人的统一。他的观点有时引起激烈的争论，然而仍然给予各种流派的犹太复国主义以重大影响。他的作品在犹太思想的发展和现代希伯来语文学的形成中起了巨大作用，是复兴犹太民族文化的重要因素之一。