颜敏：近圣人之居， 教亦多术矣

近圣人之居， 教亦多术矣；

守先王之道， 文不在兹乎。

这副文雅的对联， 是明末清初的学者颜敏为友人孙奇逢的新宅“双柳居” 所撰写的。

孙奇逢， 直隶容城 （今属河北） 人， 明、 清之际著名学者。 明代万历年间举人， 明亡后， 隐居山林， 坚持不仕。 著作有 《理学宗传》、 《读易大旨》 等。

上联 “近圣人之居” 意思是 “双柳居” 邻近学宫 （或者是孔庙）， 主人学识渊博、 道德高深， 如同孔子一样， 教育学生注重因材施教， 有很多有效的教学方法。 “教亦多术矣”， 语出 《孟子·告子下》： “教亦多术矣， 予不屑之教诲也者， 是亦教诲之而已矣。” 原意为我这是不教之教， 也是教术之一种。

下联 “守先王之道” 称颂了孙奇逢的国学造诣和治学精神。 “先王”， 本指上古贤明的君王。 《论语·子罕》 曰： “文王既殁， 文不在兹乎？” 意思是， 自从周文王死后， 他 （孔子） 就是文化遗产的集大成者了。 这里用此典故， 是比喻孙氏如当年的孔子， 也是一代大儒。

此联既是对新居的赞叹， 又是对主人的颂扬， 可谓双管齐下，虚实结合， 祝贺效果明显， 敬仰之情溢于言表。 作者巧妙地将撰句和集句联系起来， 联语浑然天成， 承转自然， 寓意深刻。 作者对主人的高度评价， 尽在其中。