佛教关于道德判断的方式。
“记”，意为“判断”、“断定”；“无记”，意为“不可断定”。
认为就宗教道德来判断人的思想行为，主要有善性、恶性和无记性三种。
“无记”指不可断为善，也不可断为恶，为非善非恶。
据《俱舍论》卷2载：“不可记为善不善性，故名无记。
有说，不能记异熟果(果报)，故名无记。
”另据《成唯识论》卷五等对异熟果的道德属性进一步发挥说：凡可给今世、来世带来乐果的，名善；给今世来世带来苦果的，名恶；乐果本身虽于今世有益而不是有益于来世，不可名善；苦果本身虽于今世无益而不是无益于来世，不可名恶。
因此，苦乐果报本身乃是非善非恶的无记性。
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