印度大乘佛教所说的三慈悲之一。
属于三慈悲之中的大慈悲,是普度世间众生的重要依据。
“无缘”指远离一切差别,不去执着由心所显现的外境,即心无所缘。
《入中论》说:“无缘者,无执齐相心所著之境,实是缘非有所差别之有情”。
“大悲”拔除一切苦难。
《大智度论》卷27说:“大悲拔一切众生苦。
”藏族学者的注疏多说:“第二大悲缘刹那生灭,第三大悲缘无自性”。
此二大悲是以有情众生离苦得乐为行相,非以有差别的有情为大悲。
若先知有情是刹那生灭及无自性,便能出现二种差别,违背中观宗义。
《入中论》说:“菩萨诸功德,今当略宣说,谓施戒忍进,静虑慧悲等。
施谓舍自利,尸罗则利他,忍辱离瞋恚,精进长白法。
静虑专无染,慧决择实义,悲于诸众生,口专大悲慧”。