哲学著作。由20世纪著名犹太教哲学家马丁·布伯所作。发表于1923年，用德语写成，是犹太教哲学家对人与人关系本质的一种探讨。《我—你》用“我—它”和“我—你”两种关系说明人与他人之间的相互关系。作者认为，“我—它”关系实际上是把他人作为物看待的一种关系。在这种关系中，他人成了客体的“它”，因为当“我”对他人进行客观观察、分析、论断时，“我”已在无意之中把他人当作了物，这样便不可建立真正的人与人之间的和谐关系，“我”必定陷于孤独。在“我—它”关系的形成过程中，相互间总是以过去的了解衡量对方，而过去的了解(即知识)一旦形成便成为过去，因此，“我—它”关系永远属于过去。此外，在“我—它”关系中，“我”装作倾听对方，实际上仍是把对方作为过去的物，而不是看成为现实的人。在“我—你”关系中，情况发生了根本变化，双方都是主体，每一方都在把自己毫无保留地交给对方，彼此对话，通过对方重新认识整个世界，同时更新自己。因此，只有在“我—你”关系中，才是现在的真实。由于人作为主体时拥有自由，把自己无保留地交给对方，任凭对方自由反应，其中包括对“我”的风险，因此，形成“我—你”关系蕴含风险。对话的双方如果进行盘算，这种关系立即变为“我—它”关系。人的一生便是不断在“我—它”关系中寻求建立“我—你”关系，又不断滑入“我—它”关系，最后精神疲倦，即使最真诚的“我—你”关系也将蜕化为“我—它”关系。世界上惟有神，受其本性决定，是永恒主体，永恒的“你”，是人永恒的对话者。人在与神交往中，只有通过真诚的对话，而不是发表议论，才能建立真正的信赖关系。书中还指出，以色列人与上帝之间的关系就是建立在“我—你”关系之上，《圣经》是以色列人与上帝对话的记录。犹太教的各项律法是人对这一对话的部分反应。为了使人与上帝对话继续下去，每一代人都要对这种“人与上帝”对话关系作出自己的反应。因此，对上一代人有约束力的律法不一定对下一代人有约束力，人们在新形势下必须制定新的律法，以适应自身需要。
《我—你》一书从哲学角度揭示了人对上帝、对世界的认识，并开辟了一条认识犹太教的新途径。其思想对现代犹太教及基督教均产生了广泛影响。它的出版，是犹太哲学发展史在20世纪的一个里程碑。它与弗朗兹·罗森茨维格的《救赎之星》，一道成为20世纪犹太哲学经典。
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