12—14世纪西班牙著名犹太家族。该家族在中世纪西班牙颇具影响，其成员大多是当地犹太社团的领袖、诗人、拉比和喀巴拉教派重要成员。该家族最著名的分支居住在西班牙的托莱多。其重要成员有：
托德罗斯·本—约瑟夫(Todros ben—Joseph，卒于1225年)，贵族身份，生活在布尔戈斯，主要社交活动是与西班牙宫廷王室人士交往。是当时西班牙犹太文学界受人尊敬的赞助人，多次出巨资赞助犹太人的文学活动。
梅厄(Meir，约1170—1244)，托德罗斯·本—约瑟夫之子，13世纪早期西班牙著名犹太拉比。青少年时代在布尔戈斯度过，成年后前往托莱多，从此，在那里生活、工作。1204年起，成为西班牙拉比院成员，曾用阿拉米语写下了大量对《塔木德》的评注。他一生中最引人注目的行动是对迈蒙尼德有关死者复活观点的驳斥。他还以类似摩西·伊本—埃兹拉风格为希伯来诗歌谱曲。
约瑟夫(Joseph，13世纪前半叶)，梅厄的胞弟，也是一位拉比。他也卷入了对迈蒙尼德哲学著作的争辩。他的主要对手是普罗旺斯学者大卫·金奇。使他失望的是，基督教牧师卷入了这场争执，以及教会当局焚烧了迈蒙尼德的《困惑指南》一书。
托德罗斯(Todros，约1220—1298)，约瑟夫之子，生于布尔戈斯，沿习家风成为一名犹太拉比。他对犹太教神秘主义—喀巴拉的研究使他成为一名犹太神秘主义学者。他在该领域的成就还使他成为西班牙卡斯蒂利亚犹太社团的精神领袖。他十分富有，家产万贯，对西班牙国王阿方索十世的政权具有影响力。阿方索十世曾将在塞维利亚的庄园赠于他，并于1275年与其一道在法国游览。5年以后，塞维利亚地产被认为极有价值，阿方索十世下令逮捕所有在该地经营的犹太纳税农民，以威逼手段强迫他们接受洗礼。然而，由于托德罗斯的干预，这些犹太纳税农民终于获释。
约瑟夫(Joseph)，托德罗斯之子，也是位信仰喀巴拉思想的犹太人士。他与《光辉之书》作者过往甚密，1287—1292年间，曾将一系列自己的著作献给他。
西班牙阿布拉费尔家族其他分支的重要成员有亚伯拉罕(见“阿布拉费尔”)，以及下列人员：
塞缪尔·哈—列维(Samuel ha—Levi，13世纪)，是位科学家，担任阿方索十世宫廷的工程师。他对时钟怀有浓厚兴趣，制造过水钟。
托德罗斯·本—犹大(Todros ben—Judah，1247—约1295)，生于托莱多，成为王室宫廷圈内的一位人士。他本人是位诗人、金融家，拥有大笔财富。1280年，曾遭王室逮捕，以便逼让其交出一部分财富。1289年，再次进入宫廷圈内。他生活豪华放荡，经常被指责与基督教和穆斯林女人有不正常关系。他的诗作数量众多，自己的豪华放荡时常在诗歌中有所表露，与他的宗教信仰适成鲜明对照。
塞缪尔·本—梅厄·哈—列维(Samuel ben—Meir ha—Levii，约1320—1361)，犹太地方社团领袖，金融家，出资赞助卡斯塔尔若干犹太会堂。他在托莱多的豪华建筑后被基督教当作教堂，至今仍保持完好。他曾担任过卡斯塔尔佩德罗王金融顾问、财政总管。在1354年贵族暴乱中支持佩德罗王，通过改革国家的财政政策，巩固王室的权力。然而，由于佩德罗王对他的信任反复无常，加上觊觎他的巨额财产，他于1360年被王室逮捕，拷打致死。不仅他的财产全部归王室占有，而且他的许多亲属财产也遭王室抢夺。
1492年西班牙大规模驱逐犹太人后，阿布拉费尔家族分散在中东地区，如太巴列、希布伦、耶路撒冷、意大利、大马士革等地。后来许多著名的拉比、学者、诗人也都出于这一家族。1840年大马士革事件的犹太领导人也是该家族的后裔。