【介绍】：
巴勒斯坦犹太哲人。第三代坦拿，犹太教领袖。生于巴勒斯坦。相传40岁以前为目不识丁的牧人，后来在其妻鼓励下去贾布奈学院苦学12年，终于大器晚成，成为一代犹太哲人。学成返家后，在贝奈贝拉克设立学院，广收弟子，先后在该学院学习的人达两万人之多。许多著名犹太哲人，如西缅·本·约哈伊、犹大·伊莱、梅厄拉比以及皈依犹太教的埃及人便雅悯都是他的门生。他的许多思想经门生发挥，成为《密西拿》时代经典的重要组成部分。
阿奇巴的最大贡献是在研究传统法规、礼仪和道德准则中引进新方法，扩大了人们对口传律法的认识。他在大量收集犹太口传律法的过程中发现了口传律法与成文律法的关系，改进了传统的解经法，导致许多新《米德拉西》著作问世。而他对口传律法材料的系统梳理，为后人编写《密西拿》奠定了基础，从而开创了史称拉比犹太教的时代。由他主持编撰的这方面的材料则被称为“阿奇巴密西拿”。《密西拿》的主要编撰人、著名犹太学者犹大·哈—纳西对他的贡献作过高度评价。
当罗马皇帝哈德良计划在耶路撒冷废墟上建一座罗马式城池和一所罗马庙斯神殿时，阿奇巴曾以犹太人精神领袖身份与哈德良皇帝进行谈判。谈判失败后，他积极支持132年爆发的反抗罗马统治的犹太起义，称起义的领袖巴尔·科赫巴为弥赛亚。起义失败后，他因宣讲受到罗马帝国禁止的犹太思想，被罗马人囚禁，最后又被处以极刑，成为犹太思想的殉道者。