【介绍】：
犹太学者和社会活动家、社会主义犹太复国主义最著名的思想家和领袖之一。出生于乌克兰，1900—1901年曾是俄国社会民主工党的成员。但是，对于犹太问题的特殊兴趣，促使他于1901创立了社会主义犹太复国主义工人联盟。联盟积极组织犹太自卫武装，捍卫犹太工人的利益。联盟的反对者既有俄国社会民主主义者，他们认为独立的犹太工人运动没有存在的必要；又有犹太复国主义的领导者，他们反对把犹太复国主义和社会主义联系起来。在犹太复国主义者讨论乌干达计划时，包罗霍夫坚决反对这个计划。1905年，他是第七届犹太复国主义者代表大会的代表。锡安工人运动的思想基础和组织基础主要由他奠定。这个运动在波尔塔瓦举行的代表大会(1906)接受了包罗霍夫提出的纲领，并更名为锡安工人犹太社会民主党。包罗霍夫在所著的《我们的纲领》一书中阐述了社会主义犹太复国主义的理论。第八届犹太复国主义者代表大会以后，他主张俄国锡安工人党退出犹太复国主义组织，以保持社会主义犹太复国主义的无产阶级独立性。1907年他离开俄国。在他所发表的一系列政论著作中，阐明了锡安工人党的世界联盟的目的。1914年他去了美国，作为美国锡安工人党、世界和美国犹太代表大会的代表继续从事自己的活动。
俄国发生革命后，包罗霍夫决定返回俄国。他途中在斯德哥尔摩逗留，以便参加锡安工人党代表团，出席中立国社会国际委员会会议。在该委员会关于战后世界秩序的宣言中，包罗霍夫参与起草了有关犹太问题的章节。在十月革命前夕，他在俄国积极参加社会活动。1917年8月，他在俄国锡安工人党代表会议上发言，号召在社会主义基础上移居巴勒斯坦。他走遍俄国犹太中心，进行宣传鼓动。在一次出访中，他染上肺炎，在基辅去世。他的遗骸于1963年运到以色列，与社会主义犹太复国主义的其他创始人安葬在一起。作为演说家和政论家，他对俄国、中西欧和美国的犹太工人运动产生过巨大影响。他提出了科学社会主义理论(马克思主义)和犹太民族纲领有机统一的思想，力图使犹太知识分子克服社会革命和犹太复国主义之间仿佛不可解决的矛盾。