左丘明遥远的贵族家世

遥远的贵族家世左丘明的家世遥远而曲折。他祖出齐地，是周代姜齐开国君吕尚的后人。吕尚，姓姜，名望，字子牙，因先祖曾封于吕，所以以吕为氏，称吕尚。吕尚本为贵族，后家道衰微，有过一段比较贫穷的日子，传说他卖肉没人问，打工没人雇，年迈才娶妻，又被老婆赶出门。吕尚虽贫，但身怀文韬武略，后来在渭水边垂钓，受到周文王的赏识和重用，被尊为太师，成了周室的军政统，俗称姜太公。

姜太公辅佐武王灭掉商朝，建立了周朝的一统天下。他在灭商战争中所展现的杰出军事才能受到世人的高度崇敬，他的兵家策略和奇谋妙计是后代研究和运用的热点，所以后来姜太公在军事史上就成了中国兵家的鼻祖。姜子牙灭商有功，被封于齐，在营丘（今山东临淄）建立都城。他到齐后，因势利导，顺应当地习俗，简便繁文缛节，利用齐国靠海的地理优势，通鱼盐之利，积极发展商业，使齐国很快富强起来，成为西周初期的诸侯大国。

左丘明画像

在中国民间，有许多关于吕尚的离奇传说，这些传说经明末神话小说《封神演义》的汇总渲染，更使姜子牙成为一个家喻户晓、妇孺皆知的神奇人物。吕尚活了一百多岁才去世。吕尚死后，他的嫡子丁公伋（ｊí）继承爵位，立为诸侯。吕尚有个庶出儿子，名叫印。嫡子丁公伋继承君位后，庶子印依营丘居住，也就改成了丘姓。丁公死后三世，哀公不辰即位。这时，纪国的国君纪侯与哀公关系不和，向周王室进谗言，挑拨哀公和周王的关系，周王一怒之下，烹煮了哀公，而立哀公的弟弟静为诸侯，是为胡公。胡公将国都迁往薄姑（今山东博兴）。

哀公有位同母少弟，名叫山。山怨恨胡公即位，组织同党率领营丘的人马攻打胡公，并将胡公杀死。山自立为国君，是为献公。印的后人娄嘉居住营丘，被迫追随山参与了攻杀胡公的宫廷斗争。尽管山取得胜利，但毕竟是骨肉相残，背着弑君的丑名。娄嘉担心会有祸难及身，就离开齐国投奔楚国，在楚国定居下来，并做了楚国的左史官。在当时，官职是家庭世袭的，一代一代做下去，久而久之官名也就成了姓氏，所以古代人往往以官为姓。娄嘉及其后人世代任楚国的左史，于是便改姓为左，长期在楚国安居乐业，繁衍子孙。娄嘉的十二代孙叫倚相，史称“左史倚相”。左史倚相是春秋时期相当著名的杰出史官。自西周建立以来，王室设有多种职掌不同的史官，以协助政务、记录时事、起草公牍、掌管文书，其名称、职责各在不同时期略有变化，到了春秋时天子衰微，王室从前那名目繁杂的诸多史官也就比较简单化，只剩下太史和内史了。

可见，太史和内史是周王室内最主要的史官。太史属于朝廷的六卿之一，协助王室处理政务，职掌文事。各诸侯国太史的地位和职责大体也与王室相同。据学者研究，左史就是太史，这样看来左史倚相在楚国是有着较高的政治地位的。倚相博学多才，通于军事，熟悉政治，善于言辞。周景王时，楚君征伐徐国，左史倚相随军出征。一天，楚君在营中召见部下，见倚相恰好路过，便情不自禁地对部下称赞倚相，说：“倚相是位难得的良史，你一定要好好看待他。他能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”相传《三坟》是三皇时代的书，《五典》是五帝时代的书，《八索》是关于八卦的原始记载，《九丘》则是地理、风气的最古实录。这些古书对春秋人来说都已经是年代久远、诘曲聱牙，早就不为一般学人所懂，而倚相能够读懂，因此楚君十分敬佩。可见，倚相的知识非常渊博。

倚相不仅学识渊博，而且为人耿正，不畏权贵，敢于直谏。例如，司马子期宠爱姬妾，想把爱妾扶为正妻。倚相举出几个典故，使子期打消了废嫡立庶的念头。他说：“过去令尹子囊违背楚恭王的命令，而改了恭王的谥号；子夕生前爱吃菱角，儿子子木在祭祀时却违背父意，献羊不献菱角：君子认为这两种违背都是正确的，因为合乎道的要求。大臣谷阳竖心疼子反辛苦，给他酒喝，结果使子反死在了霸地；芋尹申亥顺从楚灵王的欲望，结果使灵王死在了乾溪：君子认为这两种顺从都是错误的，因为违背道的要求。

君子做事，要追求正确，合乎道理。子木能违背父亲的欲望，根据祭法抛弃菱角。您在楚国当大官，难道却要做像献菱角那样干犯法度的事情吗？”还有一次，倚相前往拜见申公子亹（ｗěｉ），子亹不肯接见。倚相认为子亹失礼，便对子亹毫不客气，公然批评指责。

子亹知道后很恼火，说倚相欺他年老而轻慢他。倚相极其耐心地规劝说：“正因为您年老，所以我才登门拜见，想告诫于您。如果您正值壮年，能经管各种事务，我将往来受命，依着程序办事，这样做还恐怕满足不了要求，哪有闲空儿拜见您呢？过去卫武公95岁了，还告诫国人说：‘自卿以下，直到大夫和众士，如果在朝上，谁也不能认为我年老而不告诫于我，都必须恭恭敬敬地处理事务，时时刻刻地助我诫我，哪怕是听到一两句批评的话，也一定要记在心里，转告给我，训导于我。’他作为君主，在军旅有军规的约束，在朝廷有法典的限制，在案旁有谏官的进谏，在卧室有近臣的箴言，军国大事有大臣指导，平素休息有乐师规诫，史官不停地献诗书，乐师不停地诵歌谣，另外他还作了《大雅·懿》这首警戒诗篇，用以自戒，如此严于律己，所以去世后被人颂为通达圣明的武公。

而您，实在做不到通达圣明，可这对我又有什么妨害？《周书》上说：‘文王日理万机，日头偏西还顾不上吃饭，对下民仁慈恩惠，总是恭恭敬敬地处理政务。’文王那样治理普天之下的伟大人物还不敢骄惰，如今您却在楚国以老自居，想自求安逸抵制别人的规谏。长此下去，楚国可就难以治理了！”子亹听了感到畏惧，道歉说：“这都是我的过错。”随后亲自回拜倚相，二人和好如初。

倚相还有一定的军事眼光，能够敏锐地洞察列国形势，提出比较卓越的应对策略。楚荆王时，越与吴发生战争，越国打败吴国后，又向楚国借兵攻打晋国。倚相对荆王说：“越国在攻破吴国后，精锐部队死伤惨重，现在又来借兵攻打晋国，根本不把我国放在眼里。不如发兵助越，与越国一同分割吴国。”荆王采取倚相意见，直接发兵跟从越国伐吴。越王大怒，要对楚国作战。越大夫文种分析厉害，阻止越王对楚宣战，提出贿赂楚国的策略，结果楚国得以获利。因此，楚王孙圉（ｙǔ）在晋国公卿前谝（ｐｉǎｎ）宝时，便把倚相作为楚国国宝进行大肆炫耀。他说：“我们楚国的左史倚相，能训解古代典籍，用来评点万物，早晚进献国策，使我君不忘先王的基业；又能多方取悦鬼神，宣扬天道而祛除邪恶，使鬼神对楚国没有怨懑。”这番话，反映了倚相在楚国政治舞台上的重要地位。

左史倚相有个儿子叫成，成就是左丘明的父亲。成任左史时期，楚国发生争夺君权的内乱，楚公子比弑杀其君，随后又被公子弃疾杀死。成为了逃避楚乱而投奔到鲁国，做了鲁国的太史。成生子左丘明。左丘明继承父业，世袭鲁国的太史官职。从姜太公封齐、庶子印以丘为姓，到娄嘉奔楚，改姓左氏，再到成避楚乱而迁鲁，左丘明的先人经过自“姜”而“丘”由“丘”改“左”的姓氏转换，同时也经历了齐、楚、鲁三地的坎坷迁移，可说是家世遥远，演变曲折。