佛教典籍的总称，是根据能诠释划分的。
“藏”音译为“毗支迦”，意译为“箧”或“大斗”，原为盛放东西的竹箧。
另有“括摄”之意，即于所诠中摄集多义。
三藏包括十二分教的一切文义，色法以及遍智之间的一切所知。
①经藏，音译为“素怛缆藏”。
于何处为何补特迦罗说，为契合处；叙说世俗谛与胜义谛的一切性相，为契合相；叙说蕴界生处等为契合法；叙说甚深意趣为契合义，此四合称为“经”。
“经藏”主要阐述增上慧学，十二分教中的契经、应颂、讽颂、自说、授记、方广、希法都属于经藏之中，凡是经皆为佛说。
②律藏，音译为“毗奈耶藏”。
“毗奈耶”意为“灭”或“调伏”，是佛教为比丘、比丘尼制定的禁戒，以制伏诸恶。
“律”主要阐述五堕罪、堕戒因、还净、离堕、依何制戒补特伽罗、所制学处本体、学处名目、抉择犯、抉择未犯等八事，以灭三业罪过。
律藏主要宣说增上戒学。
十二分教中的缘起、譬喻、本事、本生都属于律属。
③论藏，音译为“阿毗达磨藏”或“阿毗县藏”，意译为“对法藏”。
“论”音译为“阿毗”，意为“对观”或“对证”，现证真实性。
它有三层含义，第一“证”，即现证真实性；第二“再三”，即由蕴、界、处、假有、实有等再三宣说而显现；第三“威慑”，即制胜各种说法。
论藏主要宣说增上慧，十二分教中的论议分属于论藏。
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