萨迦派根据瑜伽唯识学派思想提出的3种相应的修行，属于能所执迷乱中的所执迷乱，指寻暖现得三摩地、寻顶现增三摩地、寻忍了无所执三摩地。
“三摩地”，梵文的音译，意为“定”或“等持”，心注一境而不散乱的精神状态，以此为作出确定判断与确定认识的心理条件。
瑜伽续把三摩地分为：初行三摩地、事业最胜三摩地和坛场最胜三摩地；大瑜伽续分为：真如三摩地、现位三摩地和因位三摩地。
寻暖现得三摩地，远离能所二心，自性光明，不起分别，策励除去以执离心各种外境为实相的一切障蔽，这时所现外境仅为迷乱心所现，非真有外境。
在此基础上继续修心，使心更加光明，比以前更生起正信觉受之明相，此名“寻顶现增三摩地”。
至此不能停止而须进一步修习，清除障蔽自心光明的所执迷现行，使心越加光明，明相增生，此名“寻忍了无所执三摩地”。
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