藏传佛教萨迦派所说的显教二戏论，指实执戏论和无实执戏论。
“戏论”，佛教所说的错误无益的言论和不切合实际的仪艺。
中观学派把生、灭、常、断、来、去、一、异，看成八边戏论。
吉藏在其《中观论疏》中分戏论为爱论和见论，前者是由贪爱心引起的各种言论，后者指对一切事物的固执见解。
萨迦派的实执戏论是执自相续五蕴为实的实执，认为诸法待因缘生，空无自性；若五蕴实有，则不能观待任何因缘，故须断除。
用勤加功用，先断尽实执之妄想，然后放任，宽坦住自性之心。
在证得诸法无实有之后，得寂静心，生起止观双运之见。
“无实”意为诸法空性。
在证得诸法无实之前，若心常念无实，便成为执着实相，故应断除常念。
由缘起道理，了解诸法无实的内含，不应以戏论触境，不为心垢所染，舍去一切执着、有相、戏论，等住无执。