《史记》卷五十二《齐悼惠王世家》：魏勃父以善鼓琴见秦皇帝。及魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜扫齐相舍人门外。相舍人怪之，以为物，而伺之，得勃。勃曰：”愿见相君，无因，故为子扫，欲以求见”于是舍人见勃曹参，因以为舍人。一为参御，言事，参以为贤，言之齐悼惠王，悼惠王召见，则拜为内史。
魏勃少年时想求见齐相曹参，家贫无人介绍，常暗地在天不明时为齐相舍人打扫门前，后被舍人发现，引他见了曹参，也做了舍人，后来曹参又把他推荐给齐悼惠王，为内史之官。诗中常以“扫门”代指干谒。
【魏勃扫门】3049 张祜《庚子岁寓游扬州赠崔荆》：“扫门踪魏勃，开阁伫孙弘”。踪：追踪，效法之意。
【魏公扫门】3050 孟浩然《襄阳公宅饮》：“座非陈子惊，门迎魏公扫”。
【扫门人】3051 刘禹锡《酬淮南牛相公述旧见贻》：“初见相如成赋日，寻为丞相扫门人”。寻：便也。杜牧《寄崔钧》：“自愧扫门士，谁为乞火人”
【扫门】3052 王维《重酬苑郎中》：“仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门”。仙郎：唐时称尚书省郎官。断：拒绝。郭震《寄刘校书》：“回首汉家丞相府，昨来谁得扫重门”。钱起《送杨錥归隐》：“悔作扫门事，还吟招隐诗”。李商隐《酬别令狐补阙》：“弹冠如不问，又到扫门时