《史记》卷六《秦始皇本纪》：齐人徐市上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。
秦始皇想长生不老，派遣徐福及童男女渡海访求神仙延年益寿之药。
【三神山】3463 白居易《海漫漫》：“云涛烟波最深处，人传中有三神山。……童男雰女舟中老，徐福文成多诳诞”。雰女：头梳两髻之少女。文成：汉武帝信用之方士。张说《入海》：“海上三神山，逍遥集众仙”。窦庠《金山行》：“三神山上蓬莱宫，徒有丹青人未逢”。丹青：代指画图。
【三山】3464 上官婉儿《游长宁公主流杯池》之二十四：“何须远访三山路，人今已到九仙家”。骆宾王一代女道士王灵妃赠道士李荣：“玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深”。玄都：神仙所居之地。五府：即明堂，中有文祖、神斗、显纪、玄矩、灵府五室、尧时称五府，周时称明堂。李白《登高丘而望远海》：“六鳌骨已霜，三山流安在”。流：浮动。参看“蓬岛”条“合会”注：刘禹锡《怀妓》之三：“三山不见海沉沉，岂有仙踪更可寻”。
【三岛】3465 王维《赠焦道士》：“海上游三岛，淮南预八公”。李端《雪夜寻太白道士》：“蓬瀛三岛至，天地入壶中”。韩偓。感事三十四韵：“人归三岛路，日过八花砖”。八砖：翰林志：唐德宗时，李程官翰林学士，学士入署，常视日影为候，冬中日及五砖，为入直之候。李程性懒，好晚入，日过八砖乃至。时称“八砖学士”
【蓬岛】3466 李白《古风》之四十八：“但求蓬岛药，岂思农春”。春：鸟名，又为古代掌耕稼之官。孟郊《浮石亭》：“况逢蓬岛仙。合会良在兹”。合会：《列子·汤问》：“渤海之东，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底其有五山，一曰代舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。五山之根，无所连着，常随潮波上下往返。帝恐流于西极，失群仙之居，乃命禺彊使巨鳌十五举首而戴之，五山始峙立而不动”兹：此
【蓬山】3467 李商隐《无题四首》之一：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一力重”。刘郎：指汉武帝刘彻，颇好神仙长生之道。
【徐市载秦女】3468 李白《古风》之三：“徐市载秦女，楼船几时回”。