近代最早的社会主义犹太复国主义政党。锡安工人党自认为是“无产阶级犹太复国主义者”，认为只有在犹太工人阶级领导下，在巴勒斯坦建立社会主义犹太国，犹太复国主义才能取得成功。该党内部思想倾向十分复杂，文化犹太复国主义、务实派犹太复国主义、领土主义等不同倾向在该党内部都有追随者。一些成员自认为是马克思主义者，另一部分成员则拒绝接受马克思主义。最有影响和代表性的思潮有三种：一是“塞尔金主义”，主张犹太复国主义一开始就应当是建立在生产资料公有制基础上的社会主义垦殖，资本主义道路在巴勒斯坦应当避免，社会主义者在从事垦殖事业的同时就应当为社会主义奠定经济、社会基础。二是“包罗霍夫主义”，认为巴勒斯坦犹太社团必须首先发展资本主义，然后向社会主义过渡；锡安工人党的任务不是参加犹太复国主义，而应是建立犹太无产阶级的阶级组织，开展阶级斗争，为巴勒斯坦的社会主义革命创造阶级基础。三是以大卫·戈登为代表的倾向，它对上述两种思潮都持拒绝态度，而只强调犹太移民通过艰苦的、自食其力的体力劳动，特别是农业劳动，把自己改造为扎根于巴勒斯坦土地的劳动者阶级。
锡安工人党并不是一个有着统一组织的政党，而只是欧洲、北美和巴勒斯坦的众多社会主义犹太复国主义组织的集合。第一个定名为“锡安工人党”的组织于1897年出现在俄国的明斯克，同类性质的组织随后几年陆续在俄国各地和波兰、德国、奥匈帝国、英国、美国及巴勒斯坦出现，这些组织彼此间只有松散的联系，并采用各种不同的正式名称。俄国锡安工人党组织是各地区组织中规模和影响最大的组织，1905年时俄国各锡安工人党的成员共有56000人。20世纪初，各国各地区的锡安工人党成立了一个松散的、协调性的国际组织“锡安工人党国际”，各个锡安工人党的代表不定期地出席锡安工人党国际召开的国际代表大会。锡安工人党的犹太复国主义使之与各国社会民主党及崩德处于对立状态，并使其参加第二国际的多次努力都归于失败。锡安工人党代表参加了历届世界犹太复国主义者代表大会。美国锡安工人党领导人纳赫曼·塞尔金和俄国波尔塔瓦锡安工人党领导人包罗霍夫是锡安工人党最有影响的思想家。
各国锡安工人党的成员在第二次和第三次阿利亚(1905—1913，1919—1923)中大批移居巴勒斯坦，成立了各种组织，成为巴勒斯坦社会主义犹太复国主义的先驱。20年代，各国各地区的锡安工人党逐渐瓦解。