古希伯来人物名。以色列国的第六位王，暗利—亚哈王朝的创建者。当以色列王国第四位王以拉在位时，分管王国战车的权臣心利发动政变，刺杀以拉，在得撒登上王位。此时，以色列人正在与非利士人作战，以色列元帅暗利正率军围困非利士的重镇基比顿。心利发动政变的消息传到前线，以色列军队即拥立暗利为以色列王。暗利迅速回军围困得撒。就在心利作王的第七天城破，心利进王宫卫所，放火焚烧宫殿，自焚而死。以后以色列民众分成两半，一半拥护基纳的儿子提比尼，一半追随暗利王。暗利的拥护者在势力上逐渐压倒前者。为追逐王位，暗利与提比尼之间进行过长达四年的战争。最后，暗利取得了胜利，成为以色列的王。
暗利的首都起初在得撒，但得撒经过战争的大规模破坏(特别是暗利围城之战和随后的心利焚烧宫殿)。暗利最后挑选了撒玛利亚山。他向撒玛买了撒玛利亚山，在山上造城，并按原主的名字把所造新城命名为撒玛利亚。美国哈佛大学的考古学家在撒玛利亚山发掘出了暗利皇宫的基址，但找不到任何比暗利时代更早的东西。这说明暗利的确是撒玛利亚城的创建者。暗利建都于撒玛利亚是一个明智的选择，因为撒玛利亚山地有丰盛的自然资源。将撒玛利亚构筑成为北国的一个重镇，恰好与伯特利城构成一线，足以牵制耶路撒冷，这是暗利王迁都的重要原因。
暗利王统治期间，北国在政治、经济、文化方面都取得一些重要的成就。著名的摩押石碑上就刻有暗利的名字。直到一个世纪以后，暗利的名字还在亚述王撒缦以色的黑色方尖石柱上出现，称北国以色列为“暗利之家”。
从暗利王儿子亚哈与犹大王约沙法南北合作的历史事实看，暗利王对犹大国采取了和平的外交策略，但这一策略是建立在北国的强大的武力基础上的。因此在南北联盟中，约沙法始终处在次要的地位，这从两国联合攻击亚兰的事实可以看出。暗利时代北国以色列曾与亚兰之间发生过战争，暗利未能取得胜利，亚兰从以色列夺走了一些城邑，但暗利在以色列建立了强大的实力基础，这是暗利王朝第二代能够多次击败亚兰人的重要原因。他所建筑的撒玛利亚城在未来对抗亚兰人入侵方面起到过决定性的作用。
暗利王朝政治、外交上的成功，使得他在宗教上采取了非常开放的政策。北国宗教自尼八的儿子耶罗波安一世开始，就有浓厚的偶像崇拜的特征，到了暗利王朝，以色列人的宗教信仰与当地迦南人、亚兰人、亚述人、西顿人、摩押人等相互混合的现象更加突出。亚哈王朝终于引发巴力先知与亚卫先知之间的流血冲突。暗利灵活的宗教政策适应了北国政治、经济、文化的发展，但却使以色列宗教失去其纯洁性，所以它遭到后世先知的猛烈批评。如《列王纪上》给他的评语是：“暗利行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王作恶更甚。因他行了尼八的儿子耶罗波安所行的，犯他使以色列人陷在罪里的那罪。”