密克罗尼西亚人的神话观念总和。密克罗尼西亚人，指的是加罗林群岛、马绍尔群岛、马里亚纳群岛、吉尔伯特群岛、瑙鲁岛、大洋岛(巴纳巴岛)，以及图瓦卢岛(过去称为埃利斯群岛)中的努伊岛等地的土著居民。它同波利尼西亚神话在起源上有一定的近似之处。努阔罗岛和卡平阿马朗吉群岛(即在密克罗尼西亚境内的波利尼西亚的“飞地”)居民的神话往往与密克罗尼西亚神话相吻合。同时，在东密克罗尼西亚普遍流传着纯粹的波利尼西亚神话体系。密克罗尼西亚神话的特点之一是，创造神话有多种形式。原始混沌被想象成一片空虚(当中住有一位与宇宙共生的神祇，例如查莫罗人的蓬坦)、汪洋大海和崖石(或者一块不大的空旷陆地)，一个双壳螺壳，天和地就在这螺壳里融合在一起。周围世界的各个元素都是由神祇(马绍尔群岛的洛乌阿，或洛阿)用语言的魔力，或者创世主用劳动创造出来的，或者由神祇的身体各部分孕育而成。海洋，或者始已有之，或者由神祇、鳗鱼、蠕虫的汗水汇聚而成。自然元素、风雨雷电、涨潮退潮，都被看作是天界和水底世界的神祇们共同作用的结果。创造陆地的方式也多种多样：往海洋里抛掷砂石，泥土，灰烬，露兜树果，椰果，鲜花，筐篮等等。在马绍尔群岛的神话中讲到，有一人从天神洛阿给他的花篮里掏出拉利克和拉达克，抛入大海，化为两座同名的岛屿，而花篮则变成了基利岛。另一类说法则是，天神用鱼钩或鱼网从海底钓出了海岛。还有一些说法认为，陆地乃是落在海浪上的飞鸟变成的(东密克罗尼西亚)。在瑙鲁岛的神话里，陆地是由人们筑造的浮动房舍变成；而在帛琉人的神话里，陆地乃是高耸海上的塔，此塔是水底女神生育的鱼群建造的。天，或者是始已有之，或者是由一层螺壳，由海鸥的躯体(马绍尔群岛)造成的。开天辟地，是创世主借助蠕虫、蜗牛、鳗鱼林基(或名里吉)、蝴蝶所完成，或者由蠕虫们本身(瑙鲁岛)，由鳗鱼完成的。太阳和月亮从天神的眼睛里生出(马里亚纳群岛，吉尔伯特群岛)，或生自蜗牛、被抛上天界和劈成两半的石头；它们是第一对人生育出的，与海洋同时诞生(吉尔伯特群岛)；由凡间妇女所生；它们之所以分居两地，是失和的结果(雅浦岛)。星辰被看成是天神的子女，或者是石块(雅浦岛)，是升上天界的牲畜。银河是受到天地分割痛苦折磨的鳗鱼林基的躯体(吉尔伯特群岛)。植物和某些动物，或者是天神创造(或生育)，或者是从地底世界和水底世界而来。密克罗尼西亚神话明显地表现了宇宙树(q．v．)的观念，这通常是一株树冠朝向大地的露兜树，由人，或者是天神创造，或者是从岩石、砂砾、木棍、树干、天神腿上的凝血块或水泡，以及天神的眼睛或手臂生出。据吉尔伯特神话，始祖马唐是由长在萨摩亚岛上的宇宙树卡普－恩－蒂库－阿巴的枝杈生出的。据另一变体，人是女神或半女神所生。同在美拉尼西亚一样，据云，一些女神同时生育出子女、食物、植物、鱼类；此类女神在特鲁克岛是莉古布布法努，在帕劳岛是艾迪亚尔。再有一类说法是：人的产生是由于水与植物(波纳佩岛)，水与砂砾(吉尔伯特群岛)结合的结果；是通过咒语同动物一起创造出来的(马绍尔群岛)。吉尔伯特的一些神话解释了除了被认为非经创造而生的吉尔伯特人之外的所有人的出身来历。人和动物能相互转变。例如，瑙鲁岛有一则神话讲到人变鲨鱼。最初，人是不死的，就象树木被砍伐后仍能重新生长一样。死亡是对触犯禁忌的惩罚，或是天神争吵的结果。雷霆、闪电、虹霓——都是天神的创造，在有些神话里则是凡间妇女或老鼠所生。密克罗尼西亚神话的神系不十分发达，它同大洋洲的其他民族神话中的神谱，有许多平行、相似之处。波利尼西亚神话的坦加罗阿在这里就有几个平行人物，例如，波纳佩岛的无名神；马绍尔群岛的隐形神(可能是乌艾莱布)和盲神比卡拉。密克罗尼西亚神话里，有一些天神降凡的题材与波利尼西亚的关于龙戈(或洛诺)的神话相似。在个别岛屿上人们还知道有战神、爱神、手艺神(如船舶和房屋修造神萨朗)、航海神(如加罗林群岛上的阿努、艾恩、马拉西，南一切朗)、纹身神(吉尔伯特群岛的内卡利基拜)。天上的精灵也能履行许多天神的职能(如约洛法特，帕卢波普，“伟大航海家”，及其儿子阿卢埃)。密克罗尼西亚神话里有一些带有神的名字、但档次较低的人物，如查莫罗人的蓬坦，他既是神，又是一个机警狡诈的人；纳雷奥既是创世主，又是欺骗者。在密克罗尼西亚神话里半神、精灵、英雄比天神本身起着更大的作用。精灵分为大地的和天上的，善良的(“自己的”)和凶恶的(“外来的”)。在关于天上精灵、神话英雄和欺骗者一组神话中，最普及的是加罗林群岛的约洛法特(亦名奥洛法特)；吉尔伯特群岛和瑙鲁岛的布艾、纳雷奥(或名马图阿朗)；以及莫蒂基蒂克，艾道，帕卢洛普(在纳莫卢克岛上此神还被奉为虹霓神)等人物的故事。某些人物(如奥洛法特，布艾，纳雷奥)还带有文化英雄和欺骗者的特征。夏威夷群岛的神话里有一类梅内胡内，这是些话泼快乐、头脑机智狡猾的小矮人。在密克罗尼西亚神话里多有与之类似的现象，如波纳佩岛的无影无踪的特索凯莱，马绍尔群岛的诺尼布和安吉尼马尔。这些英雄树立的最主要功勋之一是盗火和把火赠予人类。他们的知识，法术都是在梦中得到的，或者从精灵处偷来的，或者是精灵传授的。例如，神龟使乌艾莱布之子艾道变成了法力无边的魔法师。这些英雄的诞生和成长都非同一般。例如，奥洛法特是凡间妇女和天神卢盖朗之子，他是从母亲的头部生出的。密克罗尼西亚各族人民的万物有灵观念相当发达。大自然有各种精灵。天界与地底世界(水底世界)、“天堂”和“地狱”相互对立的观念也很普遍。加罗林群岛居民把“地狱”叫作塞泰普奥利斯，奥洛法特把罪人押送到那里去。吉尔伯特人则把英雄祖先和马唐的土地视为天堂。死者的灵魂要到北方和西方，然后由那里转往冥界，不过这些界的数量常有变化。广泛流传的还有一个关于会开阖的岩石的故事：岩石把死者灵魂在天神的大门前击撞得粉碎。还有一个关于监管亡魂的天界看守的神话。有一些故事讲违犯禁忌，乱伦等事。莫蒂基蒂克追踪前往地底世界的母亲，违犯了禁忌。各处都有这类违反禁令，偷启秘密口袋、布包等的故事。专司监管人们是否违忌的是人面鸟，神犬绍·孔普尔。密克罗尼西亚神话里，有大量魔怪或半精灵的故事。这些鬼怪都有武力，但头脑迟钝。他们变成人形，向姑娘求婚，捕捉牺牲品，但是人总是能逃出它的魔爪，留下“辟邪物作为替身”，或者施用巧计战胜它们。还有大量关于动物子女的故事，他们的父母总是帮助他们完成某种必要的行动，最终导致他们承认父母。再如，关于两兄弟的故事，情节总是弟弟援助哥哥，教给他某种手艺，或者兄弟二人变成死敌。图腾的遗迹表现为对鳗鱼、蠕虫、蜥蜴、鱼、归入鱼类的海肠、章鱼和某些飞鸟的崇拜。对植物的图腾崇拜很少见，只发现在瑙鲁岛上人们对一株巨大的猴面包树的崇拜；在吉尔伯特群岛中的贝鲁岛上对被奉为宇宙树一部分的两株古树的崇拜。
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