本篇为屈原被楚怀王放逐汉北时所作。题目取自“少歌”首句中的“抽怨”，意即把思想感情抒写出来。诗的前半部分，作者回顾了怀王时期忠臣事主反而遭受谗害的经历；后半部分，主要表达了内心的孤苦和对君主的难忘之情，具有动人心魄的感染力量。
狂顾南行 明·萧云从
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。
悲秋风之动容兮，何回极之浮浮。
数惟荪之多怒兮，伤余心之 。
愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。
结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。
【注 释】蹇产：曲折，纡曲。 曼：长。 秋风动容：指秋风起草木摇落枯黄。 回极：回旋飘荡的样子。林云铭《楚辞灯》认为“回”是“四”之误。 数：屡次。 惟：思、想起。 荪：香草名。此比喻君王。 （ｙōｕ） ：悲愁的样子。 摇起：急起。“起”一作“赴”。 尤：灾难。 微情：内心深处的隐情。 矫：举。 美人：喻指楚怀王。
【大 意】我心里忧伤苦闷，独自长叹，忧愁重重，思绪缕缕，难以释放，又逢漫漫长夜。悲叹秋风飘荡草木枯黄，回旋不定。常常想到君王您容易发怒，我心里更加忧心忡忡。真想就此远走高飞，可是，一看到黎民百姓受苦遭难，个人的苦痛只好放在一旁，我将内心隐衷写成文字，高高举起向您呈上。
昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。
羌中道而回畔兮，反既有此他志。
憍吾以其美好兮，览余以其修姱。
与余言而不信兮，盖为余而造怒。
【注 释】诚言：诚恳地说。一作“成言”，与《离骚》同，则为相约之言。 中道：半路。 回畔：反悔。畔，通“叛”。 憍：同“骄”。 览：观，炫耀。 修姱（ｋｕā）：整洁美好。 盖：表推定，想是。一作“盍”，为什么。 造怒：故意找岔发怒。
【大 意】以前，你同我诚恳相约，说定以黄昏作为婚期。而你半途反悔了，是因为你有了别的意图。你向我夸耀自己的美丽，显示你的整洁美好。与我有言在先却不守信用，为何又有意找岔子发怒？
愿承间而自察兮，心震悼而不敢。
悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺。
兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。
固切人之不媚兮，众果以我为患。
【注 释】承：通“乘”。 间：间隙，机会。 察：明。 震悼：惊惧。 夷犹：犹豫。 冀进：希望进言。 怛（ｄá）：伤痛。 憺憺（ｄàｎ）：恐惧不安的样子。 兹历：就此列举。一本作“历兹”。 荪：香草，指怀王。 详：通“佯”，假装。 切人：恳切实在的人。
【大 意】希望找个机会向你表白，可心里震恐不敢前来。心怀悲哀，犹豫不决，又希望进言。把这种种矛盾的心情对你陈述，你假装耳聋不愿听取。本来正直的人就不会谄媚，许多小人果然把我当成了“祸害”。
初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡。
何独乐斯之謇謇兮，愿荪美之可光。
望三五以为像兮，指彭咸以为仪。
夫何极而不至兮，故远闻而难亏。
【注 释】耿著：明白。 岂：一本下有“不”字。 庸：乃，就。 亡：通“忘”。 独：惟独。 謇（ｊｉǎｎ）謇：忠直恳切的样子。 光：光大。 三五：指三王和五霸。三王，即夏禹、商汤和周文王；五霸，指春秋时期的齐桓公，晋文公，秦穆公，宋襄公和楚庄王。 像：榜样。 彭咸：传说为殷的贤臣。 仪：标准。 极：终极。
【大 意】当初，我讲得很明白，难道现在你完全忘记了？惟独我忠言切切，愿您的品德变得完美。希望三王五霸成为您的榜样，让贤臣彭咸作为我人生的准则。有什么目标不能达到的，美好的声名四处传扬，长存不朽。
善不由外来兮，名不可以虚作。
孰无施而有报兮，孰不实而有获？
【注 释】施：施与，付出。 实：果实。指播下种籽。 获：收获。
【大 意】美德不是从外部来的；美好的名声是不能靠虚伪获得的。哪有不施舍就得到报答，哪有不播种就能有收获？
少歌曰：与美人抽怨兮，并日夜而无正。
吾以其美好兮，敖朕辞而不听。
【注 释】少歌：短歌。音乐章节名称，是对前一部分的小结。 美人：喻楚怀王。 抽怨：抒发愁怨。抽，引发。一本作“抽思”。 正：通“证”，作证。 敖：通“傲”。朕：我。
【大 意】向美人倾吐情思，哪怕不分日夜，也没有人来评断作证。美人只对我炫耀自己的丽质，却傲慢地不肯听听我的心声。
倡曰：有鸟自南兮，来集汉北。
好姱佳丽兮，牉独处此异域。
既茕独而不群兮，又无良媒在其侧。
道卓远而日忘兮，愿自申而不得。
望北山而流涕兮，临流水而太息。
【注 释】倡：同“唱”，插曲。与少歌相似，是对后一部分的领起。 鸟：诗人自喻。 汉北：汉水之北。屈原迁谪之地。 好、姱、佳、丽：均为美好之意。 茕（ｑｉóｎｇ）独：孤独。 不群：失群。 北山：泛指郢都北面的山。
【大 意】有鸟从南方飞来，栖息在汉水之北。它非常美丽，却孤身飞落他乡。既形只影单，又无好媒人在君王身边。路途遥远，一天天被遗忘，想要自我表白又没有机会。遥望北山，泪眼朦胧；面对江水，声声长叹。
望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁。
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。
曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
愿径逝而未得兮，魂识路之营营。
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！
理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。
【注 释】孟夏：初夏，农历四月。 九逝：去了多次。 曾：竟。 径逝：直接前往。 理：媒人，使者。 媒：指做媒。
【大 意】盼望日长夜短的初夏，可从黄昏到黎明何其漫长。郢都的路多么遥远，一夜之间，我多少次往返啊！不管路的曲折，借着月色星光直指南方。本想直接归去却犹豫不决，只有在梦魂中匆匆地寻路。
尽管灵魂多么忠诚正直，小人之心与我不同。媒人软弱无法沟通，还是不能了解我从容背后的沉痛！乱曰：长濑湍流，泝江潭兮。
狂顾南行，聊以娱心兮。
轸石崴嵬，蹇吾愿兮。
超回志度，行隐进兮。
低徊夷犹，宿北姑兮。
【注 释】濑（ｌàｉ）：浅滩之水。 泝（ｓù）：同“溯”。 轸（ｚｈěｎ）石：方形的石头。 崴嵬：高耸不平的样子。 蹇：阻碍。 超回：超越回曲。 志度：踟蹰。 行隐：行进缓慢。 进：郭沫若认为是“难”字之误。 夷犹：迟疑不前。 北姑：地名。
【大 意】浅滩水流湍急，溯江潭而上。急忙忙转头望南行，聊以舒展那烦乱的心。石崖耸立，阻碍我回乡的心愿。越过弯道，我不免踟蹰，缓慢地向前。我心徘徊犹豫，便在北姑这个地方住宿。
烦冤瞀容，实沛徂兮。
愁叹苦神，灵遥思兮。
路远处幽，又无行媒兮。
道思作颂，聊以自救兮。
忧心不遂，斯言谁告兮！
【注 释】瞀（ｍàｏ）容：迷乱不宁。 沛徂：颠沛流离。 神：通“呻”，呻吟。 道思：表达思想。 作颂：作诗歌。 自救：自我解脱。 遂：表达。 斯言：指本诗。谁告：告诉谁。
【大 意】心烦意乱，颠沛流离，忧愁叹息，苦苦呻吟，即使这样我的心灵里还在作遥远的思念。路途偏远，又无媒人帮助。只有写诗来抒发情怀，自我解脱。可忧思不能到达君王那里，这首诗又去告诉谁呢？
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