关羽也好色

为什么说关羽也好色？且让我们一探究竟。

中国历史上，有些男人的不好色是出了名的。名气最响的，当推坐怀不乱的柳下惠。这柳下惠，不仅是在面对美色的时候不乱心志，甚至在与美人作肌肤之亲（当然，不是示爱，而是救命）的时候也把握得定，的确很了不起。还有一个宋玉，据他自己说起来，也很有点定力。邻家一个倾国倾城的女子，趴在墙上含情脉脉地看了他三年，他竟然毫不动心。三国时候的关羽也可以算上一个这样的好汉。

影视中的关羽

关羽降曹以后，曹操让他与刘备的两个妻子“共处一室”，关羽“秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色”。如果说，刘备的妻子算起来也是关羽的嫂子，这里面有伦理问题的话，曹操送来的另外十个美女，应该讲关羽是受之无愧的。但关羽也不闻不问，“尽送入内门，令伏侍二嫂”。临走之时，也不忘将“美女十人，另居内室”。有意思的是，曹操送给关羽美女的同时，也送了美酒。对于美酒，关羽是照喝不误；对于美女，他却断然拒绝了。按理说，他也可以像享用曹操的美酒那样享用美女，然后一走了之，并不欠他什么。然而，关羽却没有这么做。这一切都明白无误地告诉我们：关羽是个好汉，不好色的好汉。

然而，事实果真如此吗？

《三国志·蜀书·关羽传》中，记载了这么件事：曹操与刘备把吕布包围在下邳，关羽向曹操请求说：吕布让秦宜禄去讨救兵了，秦宜禄的妻子杜氏还留在下邳，攻下下邳后，是否可以让我娶杜氏为妻？曹操答应了。快要攻破下邳的时候，关羽又三番五次向曹操提出这一请求。这倒让曹操在意起来，觉得这杜氏一定美貌异常。于是派人把杜氏接来看看。这一看，曹操就被迷住了，他顾不上食言，把杜氏留在了自己身边。

《三国志·魏书·明帝纪》里，写到了关于秦宜禄的另一些事情，正好可以作为《关羽传》中所讲的故事的注脚。

秦宜禄是秦朗的父亲，下邳被围时，他被吕布派到袁术那儿讨救兵，袁术不知出于什么动机，不管秦宜禄已有妻室在下邳，把一个汉朝的宗室女子嫁给了他。这就成就了关羽求娶杜氏的前提。

曹操横刀夺爱，这且不去说他。在攻城打仗的紧急关头，关羽居然动了这番脑筋，他那不好色的美名恐怕也值得怀疑。在战前提出要娶杜氏，不仅说明他有渔色之心，而且很难洗刷以此作为勇猛作战的交换条件的嫌疑。最可笑的是，眼看破城在即，不是为战争的胜利而高兴，而是惟恐杜氏不能到手，一而再、再而三地将求娶杜氏挂在嘴上，好色之心太重，最终自食其果。

由此可见，关羽并非像传说中那样拒女色于千里之外，我们之所以会留下那样的印象，多半来自于小说。《三国演义》所描绘的是一个英雄时代，而这个英雄时代的一个显著特征就是鄙视两性关系。几乎所有牵涉两性关系的描写都是带有贬意的，如“董太师大闹凤仪亭”、“曹丕乘乱纳甄氏”等等。英雄们都以克服爱欲为荣。赵云那样一个好脾气的人，因为赵范提出要将自己美丽的寡嫂嫁给他，竟然说翻脸就翻脸。

刘备为此居然还表扬他说：“子龙真丈夫也。”刘备自己呢，虽然一而再、再而三地娶过几任妻小，但这只是为了不至于“中道而废人伦”，何况他还发过“妻子如衣服”，“衣服破，尚可缝”的高论，明确表示了他对异性的蔑视。如同巧合似的，这种鄙视两性关系的态度也出现在中国的另一本英雄传奇小说《水浒传》中。那里面的英雄们也个个都是不好女色的铁汉子。非但不好女色，不少好汉还都有过杀戮女性的“壮举”：宋江杀了阎婆惜，杨雄杀了潘巧云，武松杀了嫂子等等。只有个把好汉在这个问题上例外，像矮脚虎王英、小霸王周通，而这个例外是被弟兄们作“毛病”来嘲笑的。

可见，创作于中国古代的英雄，并不像金庸、古龙笔下的好汉，他们是绝对鄙视两性关系的。关羽就是在这样的文化背景下，成了不好女色的英雄。如果我们信以为真，那就上了小说家的当了。