金瓶梅
清河破落户西门庆，经营生药铺，结交地痞，鱼肉乡里。他原有一妻三妾，复悦潘金莲，鸩其夫武大。武松报仇，误杀他人，判配孟州。庆遂日益放恣，通金莲婢春梅，复私李瓶儿。已而瓶儿生子，庆则因赂蔡京得金吾卫副千户，乃求药纵欲，受贿枉法，无所不为。金莲妒瓶儿有子，设计使受惊，子夭，瓶儿亦亡。旋庆饮药逾量暴亡，金莲、春梅遂通其婿陈经济。会武松赦归，杀金莲祭兄。春梅后为周守备妾，有宠，生子，册为夫人，后亦以淫纵暴卒。时金人入寇，将至清河，庆妻吴月娘携遗腹子孝哥逃亡，路遇普净和尚，明其因果，遂令子出家为僧云。
《金瓶梅》写的虽然是宋代的人物和故事，实际却反映了作者所处的明中叶的社会现实。书中描绘了一广上自朝廷中搜权专政的太师，下至地方上官僚恶霸乃至市井间的地痞流氓、帮闲蔑片所构成的鬼域世界。作品刻画了西门庆这个兼有官僚、恶猫、富商三种身份的封建时代市侩势力的代表人物，以他为中心，通过他的种种活动及其家庭罪恶生活，暴僻了明代中叶以来封建社会的黑暗和腐朽，具有深刻的认识价值。卜西门庆原是个破落财主，在县门前开着一个生药铺，他善于黄缘钻营，巴结权贵，“专在县里管些公事，与人把揽讼争寻钱，交通官吏，知县知府都和他往来，近日又与东京杨提份结亲”，满县人都怕他。他不择手段地巧取豪夺，聚敛财富，荒淫好色，无恶不作。他抢夺寡妇财产，诱骗结义弟兄的妻子，藕占民间少女，谋杀饼妇的丈夫。为满足贪得无厌的李乐欲望，他干出不少伤天害理的事情。第五十七回叙述西门庆在捐款助修永福寺后对吴月娘说：“咱闻那佛祖西来，也只不过要黄金铺地，阴司十股，也要些褚妞营求，咱只消尽这家私，广为善事，就使强奸了嫦峨，和奸了织女，拐了许飞琼。盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵。”这些话充分暴露出西门庆这个封建市侩的无耻嘴脸和罪恶灵魂。西门庆虽然坏事做绝，但由于有官府作靠山，特别是攀结上了当朝宰相蔡京，并拜其为义父，这就使他不仅没有道到应有的惩罚，而且还左右逢派，步步高升，由“一个乡民”，提为山东理刑副千户，进而升为正千户。这些描写，反映了明代中叶以后，朝廷权贵与地方上的豪绅富商相勾结，压榨人民，聚敛钱财的种种黑幕。
西门庆的一妻五妾，大多是由他奸淫拐编来的。开始所娶陈氏死后，续娶吴千户的女儿吴月娘做填房。又娶了从良妓女李娇儿，带来了私蓄上千两银子。接着，娶了有钱的寡妇孟玉楼，更发了大财。最后又娶了花子虚的峨妇李瓶儿，金钱财物更多，一下子成了大富翁。这中间他还收用了前妻的娜女孙雪蛾，又娶了潘金莲，毒死她的丈夫武大。此外，还奸占了娜女春梅以金瓶梅》书名即分别取潘金莲、李瓶儿、春梅三位重要人物的名宇中的一个字而成)、宋葱莲、王六儿、贫四嫂、奶娘如意儿、干儿子王三官的母亲林太太等多人。在这些妻妾脾女之间，彼此勾心斗角，互相陷害，为争宠吃醋，她们使尽了各种残酷、卑污的手段。西门庆家庭中的错综复杂、激烈尖锐的矛盾，也是当时尔成我诈、争权夺利的封建社会种种瘤疾的缩影。
《金瓶梅》在思想内容方面也存在着一些严重缺点。首先，作者对现实黑暗的暴露，缺乏鲜明的爱僧和严肃的批判。作者暴露西门庆的种种罪恶，目的不是出于变革现实的进步要求，而是对封建统治阶级作规过劝善的说教，想以此达到“明人伦，戒}'}奔;分椒愚，化善恶”(欣欣子《余瓶梅词话序》)的目的。其次，小说对刹削阶级的腐朽糜烂生活，肆意渲染，特别是大童露骨的性交描写，秽心污目，对一般读者最富于感官刺激，副作用也最大。
《金瓶梅》成功地描绘了一大批市井人物，其中有泼皮无赖、帮闲蔑片、娟妓优伶、男女奴蟀、和尚道士以至三姑六婆之类。儿个主要人物都富于典型愈义，如西门庆的贪婪狠毒;播金莲的泼辣淫荡妒嫉;应伯爵的趋炎附势等。并能按照生活实际，写出人物性格所固有的复杂性，开始克服过去小说戏剧中那种单色调简单化倾向。结构谨严，常用白描手法，而且很重视细节描写。语言拨辣而酣畅，绘声绘色，十分传神。每迅说：“作者之于世情，盖城极洞达，凡所形容，或条畅，或曲折，或刻露而尽相，或幽伏而含讥，或一时并写两面，使之相形，变幻之情，随在显见，同时说部，无以上之。”
金瓶梅
《金瓶梅》在中国小说史上有其不可忽视的意义。它以前的一些著名长篇小说，大都是在长期来自民间说讲故事的基础上由作家集中加工、提炼的产物。而《金瓶梅》则是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说。从此，文人创作就逐渐代替了宋元以来根据民间说讲故事而整理加工的话本，成了小说创作的主流。此其一。第二，《金瓶梅》以前的长篇小说，大多取材于历史故事和神话传说。《金瓶梅》开辟}}条新的路子，以现实社会及家庭生活为题材，着重写市井间世俗情态，普迅认为是开了“人情小说”的先河。
第三，在创作方法上的写实特点，艺术手法上的细徽特点，对后来如《红楼梦》等书具有深刻的影响。第四，受《金瓶梅》影响多有续作，其最早的一部续书是《玉娇李》。所写内容，与《金瓶梅》是一种因果报应的关系。丁粗亢的《续金瓶梅》作于清顺治十八年((1662)。又有《隔帘花影》，香迅先生以为“实乃改易《续金瓶梅》中人名(如以西门庆为南宫吉之类)及回目，并删略其絮说因果语而成，书末不完。盖将续作，然未出。”(《中国小说史略》)《金瓶梅》最初以抄本流传。据沈德符《野获编》，至万历庚戌(1610)，吴中始有初刻本。后流演为万历丁B《金瓶梅词话》及崇祯间《新刻绣像原本金瓶梅》两个系统。至清初，张竹坡评本最为流行。后曾扩散为各种简易本，如清同治三年(1884年)蒋剑人序《古本金瓶梅》。解放前，1933年(民国廿二年)北京古佚小说刊行会影印《金瓶梅词话》，世界文库、上海杂志公司及中央书店等皆删节刊行《金瓶梅词话》。一九五七年文学古籍刊行社再度影印《金瓶梅词话》。近几年，人民文学出版社和齐鲁书社都曾出版了经过净化处理的词话本及张竹坡评本。
几百年来，《金瓶梅》不仅在国内广为流传，国外翻译、研究‘金瓶梅》也有很长的历史。日本从十八世纪末，欧洲从十九世纪中开始，就有不少学人注愈《金瓶梅》的版本、翻译和介绍。仅据一九八一年以前的不完全统计，《金瓶梅》在世界上已有十几种文字的二十多种译本。可见，《金瓶梅》这部不朽名著不仅是中国文学的财富，并且早已是世界文学的财富了。
由于此书中的大食淫秽描写，所以被目为存世第一淫书，在明清两代及遭禁毁。道光十八年(1838年)江苏设局、道光二十四年(1844年)浙江设局禁毁淫词小说，《金瓶梅》都在其中，同治七年(1868年)汀苏巡抚丁日昌再次查禁淫词小说，《金瓶梅》又一次被禁。此后多年，虽然没有公开的禁毁，但原刊本几不可见，社会上只以删节本又称洁本流传。
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