《文选》卷十九曹植《洛神赋序》：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃，感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”其题解云：“魏东阿王汉末求甄逸女，既不遂，太祖回与五官中郎将，植殊不平，昼思夜想，废寝与食。黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之不觉泣，时已为郭后谗死，帝意亦寻悟，因令太子留宴饮，仍以枕赉植。植还，度轘辕，少许时，将息洛水上，思甄后。忽见女来，自云：‘我本托心君王，其心不遂，此枕是我在家时从嫁前与五官中郎将，今与君王，遂用荐枕席，欢情交集，岂常辞能具，为郭后以糠塞口，今被发羞将此形貌重睹君王尔。’言讫，遂不复见所在，遣人献珠于王，王答以玉佩，悲喜不能自胜，遂作《感甄赋》，后明帝见之，改为《洛神赋》。”
曹植在黄初三年渡洛水，相传洛水之神为宓妃，因作《洛神赋》。《文选》解题言其原为《感甄赋》，且有曹丕“示枕”、“赐枕”与曹植及曹叡更改赋名之事，后人认为事涉荒诞，显系附会赋文，兹不论。
【洛神赋】0214 李商隐《东阿王》：“君王不得为天子，半为当时洛神赋”。慧静《冬日普光寺卧疾值雪简诸旧游》：“回飘洛神赋，皎皎齐纨篇”。回飘：《洛神赋》有句“飘飖兮若流风之回雪。”
【洛神】0215 王涯《思君恩》：“谁入巫山梦，惟应洛水神”。孟浩然《和张二自穰县还途中遇雪》：“歌疑郢中客，态比洛川神”。又《宴崔明府宅夜观妓》：“倘使曹王见，应嫌洛浦神”。温庭筠《莲花》：“应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘”。
【宓妃留枕】0216 李商隐《无题》之二：“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才”。
【宓妃袜】0217 李商隐《袜》：“尝闻宓妃袜，渡水欲生尘”。袜：曹植《洛神赋》：“体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”
【罗袜】0218 孟浩然《同张明府碧溪赠答》：“仙凫能作伴，罗袜共凌波”。张说《咏尘》：“仙浦生罗袜，神京染素衣”。范元凯《章仇公席上咏其珠姬》：“应知子建怜罗袜，顾步裴回拾翠钗”。子建：曹植字。裴回：徘徊。翠钗：《洛神赋》：“戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。”夏侯审《咏被中绣鞋》：“陈王当年风流减，只向波间见袜罗”。李白《感兴》之二：“香尘动罗袜，绿水不沾衣”。韩偓《密意》：“经过洛水几多人，惟有陈王见罗袜”。
【金带枕】0219 陆龟蒙《自遣诗》之三：“座上不遗金带枕，陈王词赋为谁伤”。遗：赠。
【金镂枕】0220 李商隐《可叹》：“冰簟且眠金镂枕，琼筵不醉玉交杯。宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才”。冰簟：凉席。芝田：洛阳地名。
【解佩】0221 李白《感兴”之二：“洛浦有宓妃，飘飖雪争飞。轻云拂素月，了可见清辉。解佩欲西去，含情讵相违”。飘飘：《洛神赋》：“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”李商隐《拟意》：“解佩无遗迹，凌波有旧游”。上官仪《和太尉戏赠高阳公》：“惯是洛滨要解佩，本是河问好数钱”。河间好数钱：用汉灵帝之母永乐太后聚敛故事。桓帝初童谣曰：“……车班班入河间，河间姹女工数钱……”详《后汉书·孝灵帝纪》注。