《搜神记》卷十三：汉武帝凿昆明池，极深，悉是灰墨，无复上。举朝不解，以问东方朔，朔曰：“臣愚，不足以知之，可试问西域胡人，”帝以朔不知，难以移问，至后汉明帝时，西域道人来洛阳。时有忆方朔言者，乃试以武帝时灰墨问之道人云：“经云：天地大劫将尽则劫烧。此劫烧之余也。”乃知朔言有旨。
汉武帝开凿昆明池，深处全是灰墨，当时不知其故，汉明帝时，问西域和尚，说是天地劫火所烧之灰。
【昆明劫灰】1546 李商隐《子初全溪作》。“汉苑生春水，昆池换劫灰”。韩偓《乱后春日途经野塘》：“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰”。
【昆明劫火】1547 元稹《奉和浙西大夫李德裕述梦》：“懈海沧波减，昆明劫灰熬”。澥海：渤海，或称渤澥。
【昆明灰】1548 萧至忠《三会寺应制》：“林披馆陶榜，水浸昆明灰”
【劫灰池】1549 代指昆明池。元稹《酬翰林白学士代一百韵》：“僧餐月灯阁，醵宴劫灰池”。醵：聚饮。
【劫灰】1550 李乂《奉和晦日幸昆明池应制》：“劫尽灰犹识，年移石故留”。郑愔《奉和幸三会寺应制》：“旧苑经寒露，残池问劫灰”7)。李白《陪族叔当涂宰游化成寺升公清风亭》：“留欢若可尽，劫石乃成灰”。杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“药囊亲道士，灰劫问胡僧”。韩偓《寄禅师》：“劫灰聚散铢锱黑，日驭奔驰茧栗红”。铢锱：二十四铢为一两，六铢为一锱。日驭：日车，参见“羲和鞭日”篇茧栗：喻日初出之状如蓓蕾。李商隐《寄恼韩同年。之一：“年华若到经风雨，便是胡僧话劫灰”李贺《秦王饮酒》。“羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平”。
【劫烬】1551 李世民《冬日临昆明池》：“石鲸分玉溜，劫烬隐平沙”
【烧灰】1552 苏味道《和武三思于天中寺寻礼上人之作》：“砌古留方石，池清辨烧灰”。