犹太教节日之一。据《利未记》载，犹太历七月初一为此节。该节日来自《圣经》。《利未记》第23章第23—25节载，上帝对摩西说：“你晓喻以色列人说，七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作纪念，当有圣会，什么劳碌的工都不可作，要将火祭献给耶和华。”《民数记》更明确地规定了吹角节当献之火祭：“你们要将公牛犊一只、公绵羊一只、没有残疾一岁的公羊羔7只，作为馨香的燔祭，献给耶和华。同献的素祭用调油的细面，为一只公牛要献伊法3／10，为一只公羊要献伊法2／10，为那7只羊羔，每只要献伊法1／10。只献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。”
按希伯来旧历法，秋季为一年之始，故此节实际上是为纪念新年来临。后来虽改春季为一年之始，但此节仍相当重要。究其原因，一方面因为《利未记》把此节同“圣安息日”放在一起，故显得突出；另一方面可能是吹角(吹号)在以色列游牧生活、特别是在旷野40年以及随后进驻迦南的军事行动中十分重要的缘故。据《民数记》记载，在摩西于西奈旷野上制定的繁杂多样的律法中就有一条是关于号角的，“你要用银子作两枝号，都要锤出来的，用以招聚会众，并叫众营起行。吹这号的时候，全会众要到你那里，聚集在会幕门口。若单吹一枝，众首领，就是以色列军中的统领，要聚集到你那里，吹出大声的时候，东边安的营都要起行，二次吹出大声的时候，南边安的营都要起行……但招聚会众的时候，你们要吹号，却不要吹出大声。亚伦子孙作祭司的要吹这号，这要作你们世世代代永远的定例。你们在自己的地，与欺压你们的敌人打仗，就要用号吹出大声，便在耶和华你们的上帝面前得蒙纪念，也蒙拯救脱离仇敌。在你们快乐的日子和节期、并在月溯，献燔祭和平安祭，也要吹号。这都要在你们的上帝面前作为纪念。我是耶和华你们的上帝。”据此，则吹角不仅是以色列战时的重要联络工具和指挥工具，而且是“在上帝面前蒙纪念”的一个标志。可能正是这一传统，使得吹角节作为重要节日而保存下来。
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