【介绍】：
现代犹太哲学家、史学家、哈斯卡拉运动领导人。生于波兰加里西亚。一生的大部分时间主要在德国佐尔丘度过。作为一名犹太学者，他的兴趣集中在哲学和史学方面，试图从历史的发展角度对犹太教作出新的解释。他继承中世纪著名哲学家迈蒙尼德的传统，努力协调犹太教传统与世俗科学知识之间的关系。他认为，要想实现这一目标，必须从历史、文学、宗教哲学等方面研究犹太精神。他的这一理想集中反映在其哲学著作《当今困惑指南》中。该著作不以犹太教为抽象的宗教，而以之为犹太民族生活历史，使人们第一次从一个崭新的角度去看待已存在数千年的犹太教，从而开创了科学研究犹太教之风气。
克罗克马尔从哲学的角度对传统的上帝和创世观作出了自己的解释。他认为，如果承认上帝是绝对的存在，没有上帝就没有世间的一切，那么，创世的过程就是一个上帝自我怀胎、生产的过程，上帝是以自己身体创造出整个世界。他的这一观点曾被一部分人看成是纯唯意志论。他还根据自己的哲学史观，把每个民族的历史分为三个阶段：产生、发展和衰亡。尽管各民族的历史受到一系列社会、文化因素的影响，但最终都可以用这一理论进行检验和解释。他认为，犹太民族的历史也严格遵循这一理论，然而与其他民族发展史相比，其独特之处表现在犹太民族的再生能力上，也就是说当犹太民族史发展到衰亡阶段时，随即为再生取代，从而进入新的一轮产生、发展、衰亡循环。如此往复，周而复始。他指出，犹太民族的这一不断再生能力来源于犹太民族与上帝间的特殊关系，来源于它的充实精神生活。犹太民族因此成为一个永恒的民族。
克罗克马尔对犹太律法的解释也颇有创见。他认为，犹太律法是一个不断生长的有机体，如《哈拉卡》就是摩西律法自然延伸，是经过若干生长阶段，逐步发展完善起来的一部律法。他在研究犹太律法时所持的进化论对以后的《塔木德》学者影响巨大，导致科学研究犹太经典的进一步开展。他在学术上的建树，使他的居住地佐尔丘成为当时具有启蒙思想人士的向往之地。他本人也因此成为“哈斯卡拉”运动的一位精神领袖。相关犹太人与犹太教