犹太教称号，指体现犹太教理想的人。该词有“正义”、“正直”、“乐善好施”等含义。在《圣经》中，它与“罪恶之人”一词互成反义。《圣经》中有几处甚至用它来称呼上帝。不过，在大多数情况下，该词指那些在宗教伦理方面体现上帝教义的人。先知哈巴谷和先知以赛亚都被认为是这样的义人。
拉比犹太教使用该词指那些祈祷时充满炽热、真诚情感从而具有防止灾难发生能力的人。《塔木德》认为世界之所以得以继续存在完全依赖于36位完美无缺的柴迪克。没有这些义人的存在，世界早就会垮掉了。被提到的属于这36位柴迪克的有：挪亚、约瑟、撒母耳、以斯帖等。
喀巴拉神秘主义者则把柴迪克与圣力(包括洞察力)联系起来，把他们说成是上帝与犹太人之间的中介。哈西德运动继承这一观点，用它来称呼其关心民众的运动领袖，并把他们宣染成具有超自然能力、能在上帝与普通民众交流过程中起中介作用的人物。这些人的追随者定期拜访他们，听取他们的指示和济世治病的良方。这些在当时被冠以柴迪克称号的人大多数生活简朴，乐善好施，为人正直。在一般情况下，该称号可以世袭。在今日哈西德派社区，这一称号已由意第绪语“雷比”(Rebbe)即“拉比”取代。只有在以色列除外。那里的哈西德派社区则以“阿德蒙”来代替。