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凤凰

最后更新时间:2016-05-03 22:01:43

凤凰简介

凤凰,亦称丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤,是中国古代传说中的百鸟之王,在中华文化中的地位和龙相同。其羽毛一般被描述为赤红色,“凤”为雄性,“凰”为雌性。其图徽常用来象征祥瑞。

受中国文化的影响,凤凰的形象在日本、朝鲜、越南、琉球与台湾等汉字文化圈区域中普遍出现。英文称之为Chinese Phoenix 或简称Phoenix(实际上Phoenix指的是西方传说里的不死鸟)。

在甲骨文中,凤与风为同字,皆写为凤凰之形,而后凤加上凡声,之后又将凤形改为虫形创造出风字,由此可见凤凰与风的关系。

凤凰雕塑

凤凰雕塑

形态

据《尔雅·释鸟》郭璞注,凤凰特征是:“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许”。

山海经·图赞》说有五种像字纹:“首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。”

另,《说文》云:“凤之象也,鸿前麟后,鹳颡鸳腮,龙文龟背,燕颔鸡啄,五色备举。”

凤鸣

据现存文献推断:凤鸣如箫笙,音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即,雌鸣曰足足,雌雄和鸣曰锵锵。

象征

楚文化的图腾

古代凤凰图

楚人尊凤是由其远祖拜日、尊凤的原始信仰衍化而来的,迄今已逾七千多年有文物可考的历史。楚人的祖先祝融是火神兼雷神。汉代《白虎通》说,祝融“其精为鸟,离为鸾。”《卞鸦·绛鸟》注曰:“凤凰属也”。可见,祝融也是凤的化身。《山海经·大荒北经》中说:“大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤”。楚文化遗迹中除了龙以外还存在大量人首蛇身、人首鸟身和九头神鸟的图腾,开启了中国传说文化中“龙凤呈祥”的文化渊源。从图腾崇拜在氏族制时期所反映出的突出特点来看,凤为楚人的祖先,故被楚人作为本氏族的图腾加以崇拜、尊爱便是必然的事了。

凤不仅是神鸟,也是楚人、楚国尊严的象征。楚人尊凤的影响便透到各个领域。如在楚国的文物中,凤的图像、绣像和雕像不胜枚举,楚人衣服上的刺绣图案也是以凤为主要内容。此外,还有“凤鸟双连环”、“虎座凤架鼓”、“凤龙虎绣罗禅衣”等,楚国的凤纹彩绘可谓千姿百态,无奇不有。

相关的神话传说

西方神话传说中亦有关于神鸟的叙述。

天方国古有不死鸟“菲尼克司”(Phoenix,常见译名为“凤凰”),满五百岁后,集香木自焚,复从死灰中更生,鲜美异常,不再死。郭沫若所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰,即指西方传说中的不死鸟。 、 古埃及神话中也有一种称为“贝努”的鸟。古埃及人认为,贝努和鹰一般大小,全身长有金色的羽毛,闪闪发光的翅膀、斑斓的外表、鸣声悦耳,能给人降福添寿;同时认为世界上只有一只贝努,而寿命为五百年。在临死之时,贝努会采集芳香植物的树枝、香草筑成一个巢,然后点火自焚,在熊熊火焰中,一只幼贝努诞生了。新生的幼贝努就将老贝努的骨灰装进药蛋中,在蛋上涂上防腐的香料油,带着它飞到太阳神那里,由太阳神将它放在太阳庙的神坛上。

以上所提及的“火鸟”,与中国传说中的凤凰有一定的差别,但华人在翻译与认知上习惯把不死鸟当成凤凰。然而西方传说中的火鸟形象上比较像老鹰,东方传说中的凤凰在形象上则是较像鸡、雉。。 此外,中国神话传说并无凤凰会浴火重生的说法,“凤凰涅槃”此词是郭沫若所作诗歌《凤凰涅槃》中歌颂不死鸟所创的词,混淆了不死鸟与凤凰。比较相近的是从佛教传说中会因吞食那伽而自燃而死的迦楼罗(金翅鸟)。不过中国不会把凤凰与迦楼罗混淆在一起,而且迦楼罗也不会重生。

凤凰的故事