【介绍】：
一作“發(音PO泼)思八”、“帕克思巴”，法名为罗追坚赞。
属昆氏家族。
其自幼聪颖过人，3岁能念咒语，8岁能背诵《本生经》，9岁能为人讲经，故被尊称为“八思巴”(藏语意为圣者)。
南宋淳祐四年(1244年)于拉萨出家，受沙弥戒，从其伯父萨班·贡噶坚赞学习大小五明及多种显密典籍。
是年，与其弟恰那多吉至凉州(今甘肃武威)会见蒙古窝阔台第二子阔端，归顺于蒙古。
淳祐十一年，忽必烈召见于六盘山，尊其为上师。
后萨班病重，其返归凉州，萨班授予其衣钵及法螺，继任萨迦教主。
宝祐元年(1253年)，随侍忽必烈左右。
翌年，忽必烈赐给其“优礼僧人诏书”。
三年，于河州(今甘肃临夏)从堪布扎巴森格受比丘戒。
其所提减免差税徭役和不可独尊萨迦派之主张，赢得藏区僧俗首领和广大信徒的拥戴。
蒙元中统元年(1260年)古忽必烈即位，尊为国师，赐玉印。
至元元年(1264年)，领总制院事，管理全国佛教及藏族地区事务。
翌年返归西藏，清查户口，设官封职，确定赋税，并创设管理宗教事务之“拉章”组织，为元朝在西藏建立地方行政机构。
五年，协助元朝划分卫藏十三万户。
六年，抵达大都(今北京)，呈献奉忽必烈之命创制的“蒙古新字”(即八思巴蒙古文)，次年，颁行。
忽必烈曾三次于其座前领受金刚乘密法灌顶，故将卫藏十三万户划归其管辖，并加封“大宝法王”，更赐玉印。
十三年，由太子真金护送，返回萨迦寺。
十四年，集7万余康藏僧众，于后藏曲弥仁摩寺(今西藏日喀则东南)举行大法会。
卒于萨迦。
忽必烈封其为“皇天之下，一人之上，宣文辅治，大圣至德，普觉真智，佑国如意，大宝法王，西天佛子，大元帝师”。
其一生博学多才，秉性谦逊，不仅精通显密教理，且擅长语言、文字和翻译。
著述有30余种，主要有《萨迦五祖集》、《根本说一切有部出家授近圆羯磨仪轨》、《根本说一切有部比丘习学略法》和《彰所知论》等论著。
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