《史记》卷六《秦始皇本纪》：秦并天下，一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。
秦始皇统一度量衡、车轨距及文字。此典入诗多歌颂当代帝王功绩。
【车书混一】2349 杜牧《江南怀古》：“车书混一业无穷，井邑山川今古同”。刘禹锡《卧病闻常山旋师策勋宥过王泽大洽因寄李六侍郎》：“车书一以混，幽远靡不怀”。孙逖《丹阳行》：“自从龙见圣人出，六合车书混为一”。圣人：指皇帝。六合：天地四方。
【车书混同】2350 郭子仪《享太平乐章·广运舞》：“河海静谧，车书混同”。陈陶《圣帝击壤歌四十声》：“陶铸超三古，车书混万方”。和凝《宫词百首》：“含元殿里行仁德，四海车书已混同”。
【车书同】2351 李世民《垂幸武功》：“垂衣天下治，端拱车书同”。垂衣：喻无为而治。《易·系辞下》：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”端拱：端坐拱手，无为而治。储光羲《登秦岭作时陷贼归国》：“惟言宇宙清，复使车同书”。郑丹《明皇帝挽歌》：“律历千年会，车书万里同”。
【车轨同】2352 李世民《正日临朝》：“车轨同八表，书文混四方”。八表：八方以外之地。
【书轨同】2353 裴漼《奉和御制平胡》：“玄谟圣恩通，由来书轨同”。法轮《观大驾出叙事寄怀》：“得奉衣冠盛，仍观书轨同”。
【混一车书】2354 刘兼《长春节》：“太平基址千年永，混一车书万古存”。杜甫《黄河》之二：“愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉”。
【文同轨】2355 文字车轨相同。李世民《过旧宅》之一：“八表文同轨，无劳歌大风”。大风：参见“汉高大风”篇。