《战国策·赵策一》：苏秦往说李兑曰：“……愿见于前，口道天下之事”。李兑曰：“先生以鬼之言见我则可，若以人之事；兑尽知之矣。”苏秦对曰：“臣固以鬼之言见君，非以人之言也。”李兑见之苏秦曰：“今日臣之来也暮，后郭门，藉席无所得，寄宿人田中，傍有大丛。夜半，土梗与木梗斗曰：‘汝不如我，我者乃土也。使我逢疾风淋雨，坏沮，乃复归土。今汝非木之根，则木之枝耳。汝逢疾风淋雨，漂入漳、河，东流至海，泛滥无所止。‘臣窃以为土梗胜也。今君杀主父而族之，君之立于天下，危于累卵。君听臣计则生，不听臣计则死。”……明日来，抵掌而谈。李兑送苏秦黑貂之裘，黄金百镒，苏秦得以为用，西入于秦。
苏秦假托鬼言，借木梗之患，喻客死他乡，不得归于故里。论者以为不切李兑之事。《说苑·正谏》所述有客谏止孟尝君入秦事，与此相类，参“淄水土偶”篇。
【苏鬼】2717 骆宾王在江南赠宋之问》：“李仙非易托，苏鬼尚难因”王隐《晋书》载：中牟令苏韶死后，其从弟苏节尝见韶乘马而来，节问其死何如生，韶曰：“无异，而死者虚，生者实，此其异也”云云，所谈幽冥之事颇详，可参。
【漂梗】2718 骆宾王《晚度天山有怀京邑：“旅思徒漂梗，归期未及瓜”。
【土梗】2719 权德舆《与沈十九拾遗同游栖霞寺上方于亮上人院会宿》：“一生如土梗，万虑相桎梏”。桎梏：刑枷，喻束缚。