《史记》卷八十四《屈原列传》：屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨?何不怀瑾握瑜，而自令见放为?”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼之腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎?”《楚辞·渔父》：渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”遂去，不复与言。
屈原被流放，来到江边，和渔父谈话。渔父劝他随波逐流，顺应世俗。屈原表示宁可葬身鱼腹，也不能作违心之事。渔父划桨而去并歌唱道：“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足”唐人多用此典或慰藉贬谪，吟咏江河或怀古。
【屈原憔悴】0167 李白《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》：“屈原憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海”。亭伯：崔骃字。刘禹锡《谪居悼往》：“潘岳岁寒思，屈平憔悴颜”。屈平：屈原名平，号灵均。
【屈原醒】0168 卢仝《感古四首》之二：“假如屈原醒，其奈一国醉”。
【沧浪渔父】0169 皇甫冉《途中送权三兄弟》：“由来濯缨处，渔父爱沧浪”。杜甫《壮游》：“之推避赏从，渔父濯沧浪”。
【沧浪钓叟】0170 李白《沐浴子》：“沧浪有钓叟，吾与尔同归”。
【沧浪钓翁】0171 薛据《残句》：“省署开文苑，沧浪学钓翁”。韦庄《关河道中》：“平生志业匡尧舜，又拟沧浪学钓翁”。李白《和卢侍御通塘曲》：“何处沧浪垂钓翁，鼓櫂渔歌趣非一”。
【沧浪叟】0172 岑参《渔父》：“扁舟沧浪叟，心与沧浪清”。薛少殷《临川羡鱼》：“不逐沧浪叟，还宗内外篇”。内外篇：指《庄子》。
【沧浪枻】0173 李白《答高山人兼呈权顾二侯》：“登舻望远水，忽见沧浪枻”。
【沧浪清】0174 韦建《河中晚霁》：“试歌沧浪清，遂觉乾坤细”。邢象玉《古意》：“新声是何曲，沧浪之水清”。钱起《送毕侍御谪居》：“沧浪之水见心清，楚客辞天泪满缨”。
【渔父歌】0175 清江《湘川怀古》：“浪势屈原冢，竹声渔父歌”。
【濯缨歌】0176 白居易《得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章》之三：“莫遣沉愁结成病，时时一唱濯缨歌”。李德裕《东珝》：“兰桡思无限，为感濯缨歌”。
【濯缨】0177 张九龄《自豫章南还江上作》：“津途别有趣，况乃濯吾缨”。骆宾王《夏日游目聊作》：“讵假沧浪上，将濯楚臣缨”。楚臣：指屈原。李白《答长安崔少府叔封游终南山翠微寺》：“涉雪搴紫芳，濯缨想清波”。又《安州应城玉女汤作》：“濯缨掬清泚，晞发弄潺湲”。泚：水色鲜明。晞：晒。潺湲：水徐流之状。孙逖和登会稽山》：“愿奉濯缨心，长谣反招隐”。谣：唱歌无乐器伴奏。徐夤《和尚书咏泉山瀑布》：“濯缨便可讥渔父，洗耳还宜傲帝尧”郑谷《郊墅》：“渼陂水色澄于镜，何必沧浪始濯缨”。渼陂：池名，在陕西鄠县。司马札《沧浪峡》：“可以濯吾缨，斯言诚所慕”
【濯足】0178 李白《笑歌行》：“君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足”。又《酬崔五郎中》：“举身栖蓬壶，濯足弄沧海”。蓬壶：即蓬莱，三神山之一。李顾《渔父歌》：“浦沙明濯足，山月静垂纶”。沈亚之《汴州船行赋岸旁所见》：“聊持一濯足，谁道比沧浪”。
【独醒人】0179 杜牧《赠渔父》：“自说孤舟寒水畔，不曾逢着独醒人”。崔涂《屈原庙》：“独醒人尚笑，谁与奠椒浆”。李中《渔父》：“白头云上水，不识独醒人”。钱珝《江行无题》：“如逢渔父问，未是独醒人”。洪州将军《题屈原祠》：“行客漫陈三酹酒，大夫原是独醒人”。
【独醒】0180 白居易《和思归乐》：“展禽任三黜，灵均长独醒”。灵均：屈原号。柳宗元《离觞不醉至驿却寄相送诸公》：“无限居人送独醒，可怜寂寞到长亭”。居人：居民。
【吟泽】0181 孟郊《旅次湘沅有怀灵均》：“吟泽洁其身，忠节宁见输”。李白《赠别郑判官》：“二年吟泽畔，憔悴几时回”。
【鼓枻歌】0182 孟浩然《寻梅曹丕画饼