犹太教神学名词，表明上帝为永在之神。此词不见于《希伯来圣经》，但出现于公元后成书的《塔木德》、《米德拉西》、《塔古姆》等经籍中，在《希伯来圣经》阿拉米文译述本的《塔古姆》中尤为多见。因为《塔古姆》是《希伯来圣经》的译述本，遇到上帝的名称时，则用“舍金纳”来表明。它成为上帝的同义词，这样可避免《希伯来圣经》原文称神的拟人用法可能引起的不敬与误解。在拉比著作中，舍金纳常与其他神学名词相联系，说舍金纳降临在会幕与所罗门圣殿之上，它与圣灵有近似之处，但并非圣灵。中世纪某些神学家完全把舍金纳与上帝区别开来，认为它是被造的实体，是“神光”或“神的荣耀”。喀巴拉神秘主义则认为舍金纳是上帝的女性成分。
上一篇：舍伯那 Shebna
下一篇：舍客勒