19世纪立陶宛犹太教正统派内部兴起的一场运动。伦理运动由立陶宛著名拉比以色列·撒兰特创立，主要是为加强犹太人对伦理的了解，并依照口传律法的精神促进犹太人对伦理的遵守。19世纪后半叶，东欧犹太人的贫困化加剧，犹太启蒙运动得到了进一步普及，在这一形势下，除了哈西德派坚持正常的宗教生活外，东欧犹太人的宗教生活质量急剧下降。许多犹太社团已无法根据犹太经典或宗教精神保持传统的规范，学习和研读犹太典籍的人日趋减少。此外，犹太人中间还普遍存在一种对宗教礼仪的关心超过对伦理道德关心的趋势。撒兰特作为一名对《塔木德》有着精深了解的学者，对这一局面深为不安。他认为，解决问题的最好办法是进行必要的个人虔修。他首先在维尔纽斯开设“伦理堂”，为维尔纽斯那些整天忙于经商的人提供一处集体默念虔修的场所，以此促进伦理道德的发展。这一举动被视为伦理运动的开端。一些赞同这一运动的学者与虔诚的信徒每日在伦理堂共同默念，进行个人虔修。为了扩大运动的影响，他们还将工作重点放在培养犹太经学院青年学生一事上。伦理派人士认为，在经学院的学生中宣传伦理思想，培养合乎传统的行为规范要比教育社会上犹太人容易得多，而且，日后通过这些学生的楷模作用可以进一步影响整个犹太社会。为了做到这一点，伦理派对经学院的课程安排作出重大调整，在强调用理智研究律法书和《塔木德》的同时，强调进行个人虔修的重要性。他们搜集并重印了许多先人论述伦理的书籍，安排学生在黎明或黄昏中用特殊的声调诵读，以创造出一种肃穆的气氛。他们还组织有声望的拉比定期举行发展伦理和个人品行的讲座，要求学生在笔记本中记录自己的修行活动以及修行感受，最大限度地提高对伦理的认识。此举极大地推动了伦理运动的开展，迅速成为立陶宛犹太教正统派内部最有影响的一种运动。几乎所有立陶宛的犹太经学院都采用了这一做法。
尽管伦理运动在19世纪末随着封闭式犹太社团的解体而失去作用，但它在一个时期内对保持犹太教积极影响方面所作出的贡献仍不可抹杀。时至今日，其强调个人修行的影响依然存在。