慎到（约前395年－前315年） 赵国邯郸人，约稍晚于孟子。战国时道家、法家思想家。主张“抱法处势”,“无为而治天下”。是法家中的一个代表人物。曾在齐国稷下学宫讲学。受到齐王赐以上大夫的礼遇。法家中有三派：慎到重“势”、申不害重“术”，商鞅重“法”。
慎到
著作有《慎子》,今已不全。
慎到早年学黄老道术，也受到儒家西河学派（子夏学派）的影响，曾到齐国稷下讲学而负盛名，受上大夫之禄。齐湣王十七年（前284年）慎到离齐至韩，为韩大夫，和田骈、接子、环渊同时。
《庄子·天下》把他与田骈同归一派，后成为从道家分化出来的法家，主张“尚法”和“重势”。由“弃知去己”观点，提出“大君任法而弗躬，则事断于法矣。”的法家政治主张，强调“官不私亲，法不遗爱”。同时重视“势治”，以为“贤智未足以服众，而势位足以蹳贤者”[4]，权势者应“抱法处势”，“无为而治天下”。《史记·孟子荀卿列传》谓其著有十二论。
《汉书·艺文志》著录《慎子》42篇，列为法家。《崇文总目》著录《慎子》37篇。《通志·艺文略》：“《慎子》旧有十卷四十二篇，今亡九卷三十七篇。”现存《威德》、《因循》、《民杂》、《德立》、《君人》五篇，《群书治要》有《知忠》、《君臣》二篇。清代钱熙祚辑为七篇，刻入《守山阁丛书》。
