古公亶父

古公亶父简介

古公亶父，公刘九世孙。因居地受戎狄族侵扰,率周族由豳地迁于岐山下的周原,改革戎狄习俗,放弃穴居生活。修筑城郭,营建室邑,设官分职,建立政权,发展农业生产。后世尊为周太王。

古公亶父一般指公亶父

公亶父，姬姓，名亶，又称周太王，豳（今陕西旬邑）人。上古周族的领袖，西伯君主，周文王祖父，周王朝的奠基人。

据推算，古公亶父是轩辕黄帝第16世孙、周祖后稷的第12世孙，在周人发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业，下启文王、武王之盛世的关键人物，是一位远见卓识的政治家、改革家、军事家，历史上的著名贤王。

古公亶父因戎狄威逼，率领族人由豳迁到岐山下的周原（今陕西岐山北），“复修后稷、公刘之业”，推行“务耕织、行地宜”的农业发展政策，实现了“行者有资，居者有畜积，民赖其庆”的局面，周族逐渐强盛，加之周太公“积德行义”，使得“国人皆戴之”，奠定了周人礼教文化和灭商的基础。周武王姬发建立周朝时，追谥他为“周太王”，他住过的地方叫“太王城”，他的墓叫“太王墓”。

主要功绩

审时度势,去豳迁岐

1.避免戎狄与殷人压力；2.岐下优越的自然条件。

营建岐邑,建立周邦

1.营建岐邑,发展农业,建立稳定的经济基础；2.创立政治制度,设立五官有司,修筑宗庙和城墙。

人物评价

司马迁：“古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德”。

历史争议

《崔东壁先生遗书》已指出《史记·周本纪》之误，认为“古公亶父”之“古”是“昔”之义。孙作云先生考证：“`公亶父”不能称为“古公亶父”，或“古公”。《诗经》四字一句，故在公亶父，前加一“古”字，以足其文。司马迁不察，在《史记·周本纪》中一再日“古公亶父”或“古公”，这是不对的。顾颉刚先生《上古史讲义·周人的崛起》中注释曰：“古”，与《尚书》的“旧者稽古”相同，是说远古的意思，不是人名，人名只有三个字，即“公亶父”是周人开国始祖，所以诗才称“绵绵瓜贬，民之初生”，决不会从中间的太王讲起，公亶父与周太王为二人。谭戒甫先生亦认为古公直父、太王叠父是二人，一前一后含。王玉哲先生说：“关于古公亶父的史料太贫乏，截止到现在这个问题还难以定论，上面这些说法可以并存，以待博闻。杨宽先生论日：“公亶父如同公刘、公非、公叔祖类一样，以“公”为尊称。《史记》称为“古公亶父”是不对的，《诗经》四字一句，前加“古’字，是“昔”的意思。崔述《丰镐考信录》卷一0称他为太王，是出于文王称主以后的追述。”此论与孙作云先生之说相斌应以“公亶父’幸说为确。至于“公亶父”、“周太王”或“太王宜父”为一前一后的二人之说，显然不妥，应是直父的不同称谓，无可怀疑。

人物陵墓

周太王陵是周王朝奠基人，周人先祖古公亶父的陵寝。位于陕西省岐山县祝家镇岐阳村。周太王陵始建年代不详，误传为周幽王墓，万历岐山知县于邦栋始辨正之。现周太王陵墓丘高3.5米，围大约50米。前有清乾隆四十八年邑令平世增立的墓碑一座，高3米，上刻清陕西巡抚毕沅题字“周太王陵”，碑楼、碑座已残，2000年岐阳村重修墓碑。