这里指的是通古斯人北支(包括埃文基、埃文、涅吉达尔等民族)和满洲人南支(包括赫哲纳奈、乌尔奇、鄂伦春、乌德盖、奥罗奇、满洲、奥罗克等民族)的神话。通古斯满族神话分两个层次：萨满教以前的神话和萨满教神话。萨满教以前的神话包括关于宇宙起源、大地及其上面所有生物的创造等神话观念。埃文基人有一个最古老的创世神话故事：最初，只有一片汪洋大水和两兄弟(更古老的说法是只有飞鸟)。弟弟从水底取出一小块泥土(一说，是鸟从水底衔给他的)，把它放在水面上，然后他便坐在上面睡着了。哥哥从他身底下往外拽泥土，越拽越大，一直拽成今天这样的大地。后来，兄弟二人开始工作——弟弟用泥土和石块塑制人形和有益于人的动物偶像，哥哥塑造的则是有害于人的动物偶像。弟弟有一条狗(一说，有一只乌鸦或一头熊)做助手。当他离开时这条狗替他守护所塑成的偶像，防止哥哥看见它们。一次，哥哥用一领皮袄作诱饵，骗过看守，看到了弟弟创造的偶像。他往偶像里注入了各种疾病，或者把它们破坏得残缺不全。弟弟回来后惩罚了助手，继续完成了自己的工作。一切完成后，他升上天去，只留下乌鸦(或熊)充当人们和他之间沟通联系的中介。哥哥则到地底去了。晚期出现的萨满把弟弟叫做瑟维基，把哥哥叫做哈尔吉(q．v．)。通古斯人把宇宙叫做“布加”，由三界组成：上界．在天空之上，通往那里的入口叫尼扬格尼亚·桑加林，意为“天空的孔洞”，即北极星；中界——大地；下界——其入口为水中漩涡。上界和下界的生活也同中界一样，只是住在上、下两界的人不肯接待埃文基人，往外驱赶他们，因为他们会把疾病带去。在上界之上是各种天体。最古老的神话认为，太阳和月亮都是女人，较后期的神话则说他们是一对夫妻。一则关于银河和大熊星座来历的神话说，古时有一个猎人名叫赫格隆。他脚蹬滑雪板追逐驼鹿群，一直追到天上，结果猎人与驼鹿构成了大熊星座，而他的滑雪板压出的轨迹形成了银河。萨满教的宇宙起源神话出现较晚。萨满们认为上界高出于众水源头和群山之巅(或者高出于七层乌云之上)；下界则低于恩格杰基特河河口。此河源头在上界，河口则在下界。每个坠入下界的人，即使他是萨满，也永远不能从那里返回。各条萨满个人分管的河流都是恩格杰基特河的支流，其源头往往是水中漩涡。在这些支流上栖息着萨满的助手精灵。他们闲暇无事时，即萨满不派他们出外寻找病人丢失的、因迷路而归不了壳的灵魂时，就住在那里。通古斯人认为，在恩格杰基特河上有几个死人国度，在其下侧居住着第一批女萨满的灵魂，那些与通古斯民族形成有关的古代民族——昌吉特人、恩加蒙德里人、江德里人、尼扬德里人——的灵魂也住在那里的悬崖上。萨满认为大地和人的创造者瑟维基住在上界，他们是沟通瑟维基和人们之间联系的中介。萨满神话认为，尚未诞生的灵魂住在所谓的恩格克塔尔(或称恩格维)，即在上界的山脚下；已诞生的灵魂则附着在人身上；人死之后，其灵魂到死者世界去。萨满的职能之一就是“护送”死者的灵魂(通古斯语为奥米q．v．)到冥间去。萨满手下有一大批作为助手的精灵——瑟文、布尔坎和其他动物供萨满驱使，去完成他的各种委托：或者去寻找病人的“被劫持去的”灵魂，或者探听询问者所想知道的隐私秘闻，或者把死者的灵魂送往冥界。萨满通过跳神同这些精灵保持经常的接触。瑟文们闲时住在各自的萨满主管的河流上。管理这些精灵是萨满的第二个职能。萨满举行跳神仪式时，他的助手精灵们都须积极参加，萨满须向瑟维基或萨满祖先的精灵敬献血牲。萨满教创造了各种事物的主宰精灵的观念。在跳神时萨满首先举行祭祀鹿的瑟维基仪式或禁忌仪式。猎人出猎前举行的秘密仪式也须有萨满参加和主持。萨满为之增添了一些新的内容和祭祀程序，如“净化”猎人身躯和他们的武器装备；为他们占卜行猎成功与否，他们此行的吉凶祸福等。为此，萨满还须特地更换一部分神服和神鼓。在猎人的秘密祭祀仪式上，不须供献牲品。萨满编造了许多关于萨满祖先的神话故事。
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