太白金星真的是“和事老”吗？

太白金星真的是“和事老”吗？且让我们一探究竟。

说到太白金星，人们马上就会把他和《西游记》里那个善于调停和解、反对大动干戈的老头儿联系起来。他为了平息孙悟空的“叛乱”，曾两次亲临花果山，把孙悟空请到玉帝跟前，实行怀柔政策，给他封个官儿做，化干戈为玉帛。虽然没有达到预期目的，但那一派和平气象，还是颇能给人留下一些好印象的。

殊不知，太白金星自古以来就不是一位“和平使者”，恰恰相反，他却和战争息息相关，是个战神而非和平之神。

太白金星影视形象

据《汉书·天文志》载:“太白，兵象也。出而高(升得很高)，用兵深吉、浅凶(深人则吉，浅人则凶);坤(升得低)，浅吉、深凶。行疾(移动快)，用兵疾吉、迟凶(快进军则吉、迟则凶);行迟，用兵迟吉、疾凶。角(星有芒角)，敢战吉，不敢战凶;击角所指(向芒角所指处进击)，吉;逆之，凶。”《史记 ·天官书》和《晋书 ·天文志》也有类似说法。可见，古代的占星家，常常以观察太白金星的变化来占卜军国大事。在《宋书·天文志》里，记载了两个三国时期根据太白金星来占算战事的例子。

魏明帝太和四年十一月壬戌，太白犯岁星(即木星)。占日:“太白犯五星，有大兵;犯列宿，为小兵。”五年三月，诸葛亮以大众寇天水，遣大将军司马懿距退之。”

明帝青龙二年二月己未，太白犯荧惑(即火星)。占日:“大兵起，有大战。”是年四月，诸葛亮据渭南，吴亦起兵应之，魏东西奔命。九月，亮卒，军退，将帅分争，为魏所破。

前一个事件说的是诸葛亮复出祁山，用木牛运粮，在退军时，用伏弩射杀张部的那次战役，《三国演义》第一百零一回有很详尽的描写。后一个事件是诸葛亮最后出斜谷，用流马运粮，在五丈原与司马懿对垒，不幸病死于军中。退军时，魏延被杨仪所杀。详情见于《三国演义》第一百零三至一百零四回。

金星是太阳系的内行星，比地球更靠近太阳，因此，金星是从来没有由东向西横过天空的。从地球上看，它升到一定的高度，就回身了。因为金星和太阳相距的角度从不大于四十七度，所以从地球看去，它有时靠太阳很近，有时又拉远，但绝对不会超过四十七度。又由于地球公转的原因，金星有时天亮之前在东方出现，有时天黑之后在西方出现，于是被古人错认为两颗星。《诗经·大东》说“东有启明，西有长庚”，就是这种误解。不过，汉代的人已经知道启明和长庚其实是一颗星。《韩诗》上说:“太白晨出东方为启明，昏见西方为长庚。”可见，当时的天文学已经很发达了。

大概因为金星离太阳较近，是天上星宿中最为明亮的，又因地球大气的关系，常常射出炫目的光芒，所以古人不免对它有些恐惧，认为它是象征战争的，因此诸多附会也就产生了。

由恐惧到敬畏，再到图腾和崇拜，对天如是，对物如是，对人也如是。于是早在秦始皇时代，就开始设立祭祀星辰的庙宇。既然这些星宿都人了庙，受到拜祀，老百姓也就自然而然地把它们当做神了。

既然是神，那照例就该有个人的形象。太白金星是充满杀机的战神，并非是喜欢做和事老的和平之神。