《后汉书》卷七十九上《戴凭传》:时诏公卿大会,群臣皆就席,凭独立。光武问其意,凭对曰:“博士说经皆不如臣,而坐居臣上,是以不得就席。”帝即召上殿,令与诸儒难说,凭多所解释。帝善之,拜为侍中。正旦朝贺,百僚毕会,帝令群臣能说经者更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者,凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰:“解经不穷戴侍中。”
戴凭为侍中,经研《易经》,善于解说经文,元旦日朝会,光武帝令百官能解说经文者,互相提出疑难辩论,解说不通者把席位让给通者,戴凭解说不穷,连夺五十余席。
【戴凭避席】0402 元稹《献荥阳公诗五十韵》:“戴凭遥避席,祖逖后施鞭”。避席:古人席地而坐,离坐起立致敬称为避席,此处指站立。