【介绍】：
犹太拉比、神学家，“史证犹太教”学派创世人。生于捷克的布拉格。从小受到正统的犹太教教育，对犹太经典有精深了解。后在布达佩斯大学学习哲学和历史比较语言学。1831年毕业后，担任特普利兹地方拉比。1836年出任德累斯顿大拉比。1854年，波兰的布雷斯劳成立犹太教神学院，他被任命为该学院院长。
弗兰克尔在担任德累斯顿大拉比期间，提出一种称为“史证犹太教神学”的理论。该理论不赞成以教条主义方式解释犹太教口传律法来源的观点，主张从史学角度对犹太教作出解释。他认为应当把《圣经》后时代犹太教的发展看成是一种既源于《圣经》基本原理，又充满活力生机的历史过程。他指出，对于现代犹太教的内涵应由现代犹太教权威人士作出符合理性的解释，而不是以亘古不变的教条对其进行套用。为此，他主张以科学的方法、历史的方法开展对犹太教的研究，在保持传统的同时，对犹太教、特别是对犹太教礼仪进行适当改革，以适应现代社会的需要。在1845年法兰克福举行的拉比大会上，他号召与会者赞成把对犹太教礼仪进行改动作为大会的指导原则，并力图以自己的观点影响非正统派犹太拉比。然而，他在反对正统派僵硬观点的同时，亦不赞成改革派的激进立场。特别对改革派提出的一系列诸如放弃《哈拉卡》、清除犹太教中民族成分、废除在祈祷中使用希伯来语的规定等做法持强烈的反对态度。他的这一立场使19世纪欧洲非正统犹太教派发生分裂，其中持弗兰克尔的观点的一派逐渐发展成犹太教保守派。
弗兰克尔在担任布雷斯劳犹太教神学院院长期间，对犹太教神学院的教育进行了大胆改革。他制定出一整套培训现代犹太拉比的教育方法，力图在传授和研究犹太教活动中引进现代科学知识、历史分析法和评析批判法，形成一种将传统犹太信念和习惯做法与现代科学知识和科学方法相结合的教育体系。由于布雷斯劳犹太教神学院在纳粹上台以前一直是现代欧洲重要拉比的培训中心之一，弗兰克尔的神学观点经该校师生的传播，在犹太人中有较大的影响。20世纪在美国日益壮大的犹太保守派，就是他的观点的直接继承者。
弗兰克尔还创办并编辑了19世纪著名犹太学术刊物《犹太教科学历史月刊》。发表的著作有《〈密西拿〉评介》(1859)和《论〈耶路撒冷塔木德〉》(1874—1875)。他生前还积极支持犹太人去巴勒斯坦定居的行动，并预言政治犹太复国主义运动一定会在犹太人中兴起。