指基督教的正式经典。“圣经”一词源于希腊文“biblia”，意为一组书卷，为复数词。拉丁文衍为单数词后，用来专指基督教的经典。基督教圣经的前半部即犹太教圣经，称《旧约》，亦即《希伯来圣经》。后半部称《新约》，为公元后的作品，单属于基督教的经典。犹太教不承认《新约》，而基督教却全部接受犹太教的《希伯来圣经》，奉为《旧约》。《旧约》与《新约》合并在一起，即今日的《新旧约全书》。现在提到《圣经》(Bible)，指的就是基督教的《新旧约全书》。
《旧约》(即《希伯来圣经》)除个别段落用阿拉米文写成外(主要为《但以理书》中的数章与《以斯拉记》的一些段落)，绝大部分用古希伯来文写成。作为希伯来正典，分为三大部分，即：(1)律法书(或称“摩西五经”)。主要记载古希伯来传说中世界与人类的起源和以色列民族的形成与发展的历史。包括《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》5卷。犹太教认为，律法书是上帝所晓谕的律法诫条，阐明了上帝与以色列人的特殊关系，必须谨守遵行。(2)先知书。分为前先知书与后先知书，前先知书记载希伯来重要历史人物的事迹，包括《约书亚记》、《士师记》、《撒母耳记》和《列王记》；后先知书记述诸先知的事迹和言论，包括《以赛亚书》、《耶利米书》、《以西结书》和《十二小先知书》。前先知书又称“历史书”，集中反映了以色列民族的兴衰历程。(3)圣录，亦称“圣文集”，包括诗歌、智慧书与戏剧故事等。有《诗篇》、《箴言》、《约伯记》、《雅歌》、《路得记》、《耶利米哀歌》、《传道书》、《以斯帖记》、《但以理书》、《以斯拉—尼希米记》和《历代志》。希伯来正典卷数总计为24卷，故亦称《二十四书》。而基督教《旧约全书》则分为39卷，原因是基督教将犹太教经卷的《撒母耳记》、《列王纪》和《历代志》各分为上下两卷，把《以斯拉·尼希米记》拆开作为2卷；数目相差更多的是把《十二小先知书》各卷分列，把1卷书分成12卷。天主教除包括新教的39卷书外，还收入被称为“第二正典书卷”的一些篇目，即新教称之为“次经”(Apocrypha)的书卷，包括有《多比传》、《犹滴传》、《便西拉智训》、《所罗门智训》、《巴录书》、《玛喀比传上卷》、《玛喀比传下卷》、《以斯帖记补编》和《但以理书附录》3卷，即《苏撒拿传》、《三童歌》、《彼勒与大龙》等。东正教的《圣经》亦与此相同。
《新约》是《圣经》中成书较晚的部分，为基督教接受为正典的书卷。原文用希腊文写成，体裁形式不一，共27卷。各卷陆续成书于公元1世纪末至2世纪下半叶。全书也可分为三部分：(1)叙事著作，即《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》。此四卷书亦称为《福音书》，主要叙述耶稣的生平与教训。此外还有《使徒行传》，主要记载早期基督教会发展的历史。(2)教义著作。属书信体裁，共21卷。内容为阐述基督教的系统教义。其中前13卷传为使徒保罗所写，总称“保罗书信”。另有《希伯来书》、《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》、《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》和《犹大书》。这几卷都是初期基督教最重要的神学著作。(3)启示书1卷，即《启示录》，又称《约翰启示录》。用启示文学的形象化语言描写天地末日的景象。《新约》作为基督教特有的正式经典，同《旧约》一起构成基督教的唯一权威经典——《圣经》。它是基督教教义和神学的根本依据。作为一部宗教经典著作，《圣经》已被译成1800多种文字，流行于整个世界。它在人类历史发展过程中产生了巨大影响。