以色列最大的宗教犹太复国主义政党。1956年，精神中心党和精神中心工人党合并为全国宗教党。该党参加了以色列历届政府，长期领导着政府的宗教事务部及内政部和教育文化部。该党历史上曾4次发生分裂。信仰者集团于1974年、以色列传统党(音译泰米)于1981年、以色列遗产党(音译穆拉沙)于1984年、宗教中心集团于1988年先后从该党分裂出去。组织分裂使该党地位在80年代显著下降。该党出版的机关报是《观察家报》，党的历任领导人主要有摩西·夏皮罗、耶胡达·本—梅厄、约瑟夫·伯格、泽布隆·哈默和阿维纳·沙基等。该党的成员和支持者多为正统派犹太教徒，在本世纪50—70年代，他们多数是西方犹太人。自70年代末以来，东方犹太人成为党内最大的种族集团。80年代末，该党党员有13．5万人。
全国宗教党的基本纲领是：以色列人民应根据以色列律法拥有和建设以色列之地。基于这一纲领，该党对内要求以《摩西五经》为宪法，在以色列的政治、经济、文化和社会生活等领域严格遵守正统派教义和律法、并特别强调正统派犹太教是犹太人、犹太民族之得以存在的唯一基础和终极标准；对外，基于历史和宗教的理由，它认为犹太难民对全部巴勒斯坦拥有排他性的主权。70年代以前，作为工党的主要执政伙伴，该党在与宗教无直接关系的各个领域基本认同工党的内外政策，它从政的主要意图在于保护正统派教徒的信仰和生活不受世俗因素的干扰，以及保证最基本的犹太民族传统能够在国家日常生活中得到起码的遵守，如保留安息日和重大宗教节日、行割礼等。在工党的支持下，这两大目标都得以实现。70—80年代，在以色列出现了一些新的历史因素，1967年战争的胜利激起了犹太公众的民族主义情绪的普遍高涨；在国内和全国宗教党内，东方犹太人的政治影响因其在人数上超过西方犹太人而显著增强，而前者有着比后者更浓厚的宗教感情和民族意识；因受1973年战争和党内政治丑闻的打击，1974—1977年执政的最后一届工党政府的政治能力和地位受到削弱；自1977年6月起，利库德集团连续十多年执政。这些因素促使全国宗教党大幅度修正了它的内外政策。对内，该党热衷于用法律手段在世俗犹太人的日常生活中强制推行正统派律法。在巴勒斯坦问题上，它主张犹太人有不受限制地移居约旦河西岸和加沙的权利，赞同以色列政府兼并耶路撒冷和戈兰高地的立法，反对“以土地换和平”的各种中东和平方案。在西奈半岛问题上，它承认以色列不拥有对西奈的主权，支持戴维营协议和埃以和约，但反对撤出西奈半岛上的犹太定居点。全国宗教党的对内政策导致了宗教势力对世俗政治和社会事务的过度干预，其对外政策则助长了利库德政府在巴勒斯坦问题上的扩张主义倾向。