黃帝問曰︰人病胃脘癰者，診當何如。
歧伯對曰︰診此者，當候胃脈，其脈當沉細，沉細者氣逆，逆者，人迎甚盛，甚盛則熱，人迎者胃脈也，逆而盛，則熱聚於胃口而不行故胃脘為癰也。
帝曰︰善。人有臥而有所不安者何也。
歧伯曰︰藏有所傷，及精有所之寄則安，故人不能懸其病也。
帝曰︰人之不得偃臥者，何也。
歧伯曰︰肺者，藏之蓋也，肺氣盛則脈大，脈大則不得偃臥，論在奇恒陰陽中。
帝曰︰有病厥者，診右脈沈而緊，左脈浮而遲，不然病主安在。
歧伯曰︰冬診之右脈固當沈緊，此應四時，左脈浮而遲，此逆四時。在左當主病在腎，頗關在肺，當腰痛也。
帝曰︰何以言之。
歧伯曰︰少陰脈貫腎絡肺，今得肺脈，腎為之病故腎為腰痛之病也。
帝曰︰善。有病頸癰者，或石治之，或鍼灸治之，而皆已，其真安在。
歧伯曰︰此同名異等者也。夫廱氣之息者，宜以鍼開除去之；夫氣盛血聚者，宜石而瀉之。此所謂同病異治也。
帝曰︰有病怒狂者此病安生。
歧伯曰︰生於陽也，
帝曰︰陽何以使人狂。
歧伯曰︰陽氣者因暴折而難決，故善怒也，病名曰陽厥。
帝曰︰何以知之。
歧伯曰︰陽明者常動，巨陽少陽不動，不動而動大疾，此其候也。
帝曰︰治之奈何。
歧伯曰︰奪其食即已。夫食入於陰，長氣於陽，故奪其食即已。使之服以生鐵洛為飲，夫生鐵洛者，下氣疾也。
帝曰︰善。有病身熱解墯，汗出如浴，惡風少氣，此為何病。
歧伯曰︰病名曰酒風。
帝曰︰治之奈何。
歧伯曰︰以澤瀉，朮各十分，麋銜五分，合以三指撮為後飯。
所謂深之細者，其中手如鍼也，摩之切之，聚者堅也；博者大也。上經者，言氣之通天也，下經者，言病之變化也，金匱者，決死生也，揆度者，切度之也，奇恒者，言奇病也。所謂奇者，使奇病不得以四時死也，恒者得以四時死也。所謂揆者，方切求之也，言切求其脈理也，度者得其病處，以四時度之也。