【国家】：印度
①吠陀教神话中神仙或妖魔借以变化形象的法术。神仙掌握了它，就可以随意变化；妖魔掌握了它，则能掩盖本来面貌，更便于骗人。“幻术”这个词的两重性在很大程度上是提婆和阿修罗(qq．v．)的界限不清所造成的。吠陀以后时期“幻术”常被人格化，其形象为神女，有时则是难近母(q．v．)，称为摩耶、摩耶提婆或摩耶伐提。据说她本来是魔王的妻子，抚养过黑天的儿子(爱神)，后来却做了爱神的妻子。在这个故事中摩耶和爱神的妻子罗提混成了一人。②毗湿奴教以及古代印度各思辨学派的基本术语，也是认识世界的重要观点。“幻术”意味着存在的虚妄性，宇宙万物的虚妄性。根据这种观点，现实只不过是神制造的一种梦境，世界只不过是神的游戏场所而已。