【国家】：印度
同太阳、生殖、道路有关的神。其形象为人形，一足频跺，头披发辫，有须，无牙，手持金斧、刺铬，乘山羊车。他象征太阳，位于空中，他的金船在天上不断运动，俯视万物(《梨俱吠陀》Ⅵ)，周而复始。两次诞生的时间、地点均不相同。他娶日神之女为妻，任苏利耶(q．v．)的使者。他同道路关系密切。他是“道路的主宰”，道路的保护者，保佑人不致迷途。他知道真理之路，又能发现财富之路，又能把死者送上祖先之路。由此他又同死神阎罗有关，人们向他和阎罗祈求不死．他引导众生摆脱苦恼和走投无路的境况，走向广阔的世界，所以称他为“拯救者”、“度难者”。他无所不在，赐人以食物、财富、成功，向人启示宝藏，指示人避难的庇护所，保护牲畜牛羊和众生。他与人为善，乐善不疲，而且还是诗人的保护神。他同诽谤者、偷盗者为敌。他使有情人结为良缘，使万物繁衍。他的性能力极强。他同姐妹结欢喜缘，还想娶母亲为妻。普善的口中无齿有这样一个故事：在给梵天之子达刹献祭时，楼陀罗(q．v．)因未获邀请，愤而用弓打掉了普善的牙齿。他同苏摩(q．v．)的关系也很密切，当苏摩躲藏起来时，唯有他知道苏摩的地点。他是因陀罗的好友和兄弟。因陀罗大战妖蛇弗栗多(q．v．)，普善出来相助．传说双马童和生主(qq．v．)是他的父亲．他同伐由等也都有关系。后来普善的作用和地位逐渐减弱，他的名字出现得越来越少。在祭仪中他把献祭的马牵到献祭的地点。在普善这一形象中可以看到天神与妖怪的某些特点的结合，人形与怪兽的某些形状的结合。印欧神话的某些特点在这一形象中表现颇为明显。